آخرین مطالب لابی ایران سوئد (((( Iran & Sweden )))) براي پويايي و پيشرفت ، گام نخست از پشت درهاي بسته برداشته مي شود . ارد بزرگ

---

• وبلاگ فرهنگی مذهبی مسجد
• تارنگار کیمیا : حکیم ارد بزرگ و اتهامات بی پایان آدمهای کوچک
• تارنگار جملات کوتاه
• سایت cloob.com : اردیسم به لاتین ( Orodism ) نام فلسفه ...
• تارنگار زیباترین جملات قصار : شیطان بزرگ کیست ؟
• تارنگار هشت اسطوره ایران زمین : زندگینامه حکیم ارد بزرگ
• تارنگار WANDERFUL : پدر حکمت اردیسم (Orodism) حکیم ارد بزرگ می گوید :
• شبکه اجتماعی فیس نما
• جامعه مجازی پی سی پارسی
• سایت نیک صالحی : اس ام اس فلسفی( جملات کوتاه زیبا)
• سایت دلشکسته - میکروبلاگ اجتماعی دلشکسته دات کام
• تانگار information comonication technology
• تارنگار : هیچکس در توبودن نمیتواندبهترازتوباشد.
• تارنگار 8178 - دانیال خرم
• تارنگار : حکیم ارد بزرگ یا دکتر علی شریعتی ؟ چرا ؟

وبلاگ فرهنگی مذهبی مسجد Posted: 30 Oct 2011 05:51 AM PDT برگزیده ای از سخنان ارد بزرگ به کوشش فرزانه شیدا اُرد بزرگ : گفتگو با خردمندان و دانشوران ، یک گوهر و پاداش کمیاب است . اُرد بزرگ : گیتی ، برای آدم ، آن اندازه کوچک است ، که مجالی برای کژی و ناراستی باقی نمی گذارد . اُرد بزرگ : گاهی تنها درمان روانهای پریشان ، فراموشی است. اُرد بزرگ : چو گرمای تن مردان کهن به آسمان پر کشید به گرمای خود ، تن هواخواهان اندیشه خویش را گرما دهند . اُرد بزرگ : خودبینی ، چنبره و محیط گیراییش درون است و افتادگی ، پیرامون و بیرون ماست و این می تواند همگان را به سوی ما بکشاند اُرد بزرگ : اگر برای رسیدن به خواهشها و آرزوهای خویش زور گویی پیشه کنیم ، پس از چندی کسانی را در برابرمان خواهیم دید که دیگر زورمان بدانها نمی رسد . اُرد بزرگ : خرد ، باید نخستین خواست آدمیان باشد . چرا که بی خرد ، چیزی برای خود ندارد . اُرد بزرگ : خودرای ، تجربه مرگبار تنهایی را ، پیش رو دارد . اُرد بزرگ : خوار نمودن هر آیین و نژادی به کوچک شدن خود ما خواهد انجامید . اُرد بزرگ : خودخواهی ، کاشی سادگی روانت را ، خواهد شکست . اُرد بزرگ : خموشی ، دری به سوی نگاه ژرف تر است . اُرد بزرگ : خوش نامی بزرگترین فر و افتخار هر آدمی است . اُرد بزرگ : خودت را بشناس اما به آن مبال اُرد بزرگ : خواهش مراد از مرید خاموشی و ژرف نگریست ، و خواهش مرید از مراد ، نشان دادن مسیر پیشرفت . اُرد بزرگ : انگاره ای (ذهنی) که نتواند آینده ای زیبا را مژده دهد ناتوان و بیمار است . اُرد بزرگ : دل کیهان را که بگشاییم این سخن را خواهیم شنید " هر کنشی واکنشی را در پی دارد " پس بر این باور باشید ! همه کردار ما چه خوب و چه زشت ، بی بازگشت نخواهد بود . اُرد بزرگ : دست استاد خویش را ببوس ، چون او هم پدر است هم پرورنده خرد و راهنمای زندگی . اُرد بزرگ : در هر سرنوشتی ، راز و اندیشه ای نهفته است . اُرد بزرگ : در خواب می توانی نیروی روان خویش را بنگری . اُرد بزرگ : در دوی زندگی ، همیشه هماورد را شانه به شانه ات بپندار و همیشه با خود بگو تنها یک گام پیشترم ، تنها یک گام . اُرد بزرگ : زیباترین خوی زن ، پاکدامنی اوست اُرد بزرگ : رَد راستی ، رَد خویشتن است اُرد بزرگ : رویش باغ سکوت ، در هنگامه غوغا ارزشش را نشان می دهد اُرد بزرگ : رهایی و آزادی ، برآیند پرستش خرد است و دانایی اُرد بزرگ : رسیدن به بن و سرچشمه زندگی تنها با شستشوی اندیشه از نابخردی و پندار از ناپاکی است اُرد بزرگ : رازها در هنگامه شادی و پایکوبی آدمی است . اساس فراموش شده جهان فلسفه ، تعریف درست این چگونگی هاست . اُرد بزرگ : دارایی با ارزشتر از تندرستی ، نمی شناسم اُرد بزرگ : پیرامونیان ما چه بخواهیم و یا نخواهیم بر اندیشه های ما رخنه و اثر خواهند کرد اُرد بزرگ : توان آدمیان را، با آرزوهایشان می شود سنجید اُرد بزرگ : ریگهای ساحل خرد ، نشیمنگاه پندارهای پاک و شبانه توست اُرد بزرگ : تنها مادر و پدر خواست های فرزند را بی هیچ چشم داشتی بر آورده می سازند اُرد بزرگ : پیوند پاک ، پیوندی ابدی است اُرد بزرگ : پرنده کوچک دلت را برای من در بند مکن اُرد بزرگ : پشیمانی، اولین گام برای پوزش است. اُرد بزرگ : پرتگاه می تواند بر آورنده روان و یا کشنده تن باشد . ارد بزرگ : پیران جهان دیده برای گفتگو سدی برپا نمی کنند . اُرد بزرگ : برای آنکه درویش شوی ، نخست با خود یکی شو . اُرد بزرگ : برای آنکه پرواز کنی ، پیکر خویش را به حال خود رها مکن . اُرد بزرگ : برای گردش دوروزه ، توشه ای سه روزه همراه ببر ، و اگر توان رسیدن به خواسته زندگی ات را دو هزار گام می دانی خود را آماده پیمودن سه هزار گام بنما ، چرا که شتاب در هنگام رهسپاری نباید کم شود . اُرد بزرگ : برای ماندگاری ، پنداری جز پاکی روان نداشته باش . اُرد بزرگ : برای نزدیکی و همگرایی دودمان خویش ، کمک بهم و ستیز با نادانی و ناراستی را در پیش گیرید . اُرد بزرگ : برای بدست آوردن گنج خموشی ، بارگاه دانش ات را بزرگتر بساز . اُرد بزرگ : تمنای واپسین آدمی ، شناور شدن در بسامدهای گیتی است بسامدها : امواج برگرفته از : http://www.masjed.rozblog.com/Pages/3

تارنگار کیمیا : حکیم ارد بزرگ و اتهامات بی پایان آدمهای کوچک Posted: 30 Oct 2011 05:44 AM PDT از کودکی این جمله را شنیده ایم که متهم تا پای چوبه دار می رود اما بالای دار نمی رود ، حقیقت این است که این در مورد حکیم ارد بزرگ Hakim Orod Bozorg صدق نمی کند . من بارها و بارها دیده ام که اتهامات گوناگون به حکیم ارد بزرگ چسبانده اند همانند متنی که در پی می آید : http://ahmt.blogfa.com/ نویسنده: سعید منافی یکشنبه 8 آبان1390 ساعت: 14:51 من مدتهاست تو نت بدنبال رد پای ارد بزرگ هستم صدها سایت و وبلاگ رو تا حالا دیدم و خواندم به نتایج جالبی رسیدم که بد نیست برای شما هم بگویم . ایشون قبلا با همکاری احمد شاه مسعود سعی می کنه افغانستان رو به ایران برگردونه اما وقتی موفق نمیشه و احمد شاه مسعود کشته میشه با استفاده از یه سری آدمهای خودش اونجا سعی می کنه بحث تجزیه کشور همسایه مان افغانستان رو دنبال کنه البته از این بابت کمی هم موفق بوده چون الان دعوای شدیدی بین تاجیک ها و پشتون ها به پا شده . یه جایی می خواندم که نوشته شده بود ارد بزرگ ایرانی بزرگترین کارشناس تجزیه افغانستان است و همین طور اینکه او رهبر واقعی جنبش شمال افغانستان که الان دولت رو در اختیار داره هست . تاجیک های افغانستان بحث تغییر نام افغانستان به خراسان را که پشتونها میگن این شروع تبدیل کشور افغانستان به استانی از ایران هست هم ریشه از همین آقای ارد بزرگ و دوستش احمد شاه مسعود می گیره . از 5 سال پیش یعنی 1385 که نظریه قاره کهن ش هم مطرح شده پان تورکها به سرش ریختن و میگن ارد بزرگ که اتفاقا خودش هم ترک هست از ترک های ناخلافه و بدنبال تحقق امپراتوری ایرانه و این با کار آنها که تجزیه ایران هست یکی نیست . هنوز کسی نمی دونه ارد بزرگ چند سالشه . من که تو نت ندیدم اما تو زندگی نامه اش دیدم نوشته شده زمانی رشته معماری در هنرستان حرفه ای سینای مشهد می خونده دیگه اینکه الان کجا هست هم معلوم نیست و عده ایی میگن مشهده عده ایی میگن تهرانه و اینم معلوم نیست . در اروپا بنیاد جهانی ارد بزرگ هم هست در شهر ژنو کشور سوییس هست . داشت یادم می رفت هواداران ارد بزرگ تنها ملی گرایان و یا تجزیه طلبان افغانستان و یا تاجیک های تاجیکستان نیستند خیلی ها علاقه مندان جملات حکیمانه اش شده اند به اونها اردیست گفته میشه میگن ما پیرو فلسفه اردیسم هستیم . چیزی که من بعد از این مدت بهش رسیدم به طور خلاصه میشه اینکه این به اصطلاح حکیم انسان معقولی نیست چرا باید افغانستان و تاجیکستان به این همه عقب افتادگی به ایران ملحق بشوند مگر ما مشکلاتمون کمه که اینها هم رویش اضافه بشه . دیگر اینکه چرا دشمن دهکده کوچک جهانی است مگه نزدیکی ملل مشکلی ایجاد می کنه ؟ دفاع از فرهنگ ملی در این عصر دیگه چه معنایی میده ؟ جهانی شدن یه اصل مهمه که اینهم یکی از مشکلات ارد بزرگ می باشد . ارد بزرگ باید بفهمه ملی گرایی و ناسیونالیسم و یا میهن پرستی در دنیای امروز واژه های خنده آور و مضحک هستند . باید به آقای سعید منافی و آدمهای شبیه ایشان گفته شود : 1- کجای میهن پرستی و دفاع از ارزش های ملی بد و غیر معقول است ؟ 2- اتحاد کشورهای پارسی زبان چه اشکالی دارد ؟ 3- چرا ما باید فرهنگ ملی خودمان را فدای فرهنگ غربی و دهکده کوچک جهانی بکنیم ؟ 4- چرا از پشتون های هوادار امارات متحده عربی و همینطور از کمونیست های افغانستان برای ضربه زدن به ارد بزرگ بهره می گیرید ؟ 5- چرا می گویید ارد بزرگ بزرگترین کارشناس تجزیه افغانستان است این جمله مخصوص کمونیست های افغانستان است چرا تهمت های آنها را بر علیه حکیم ارد بزرگ تکرار می کنید ؟ آقای سعید منافی حکیم ارد بزرگ شخصیتی کاریزما و دوست داشتنی است با اتهامات واهی راه به جایی نمی برید . حکیم را دوست داریم چون کشورش را قربانی جهانخوران نمی کند . برگرفته از : http://q.blogfa.com/post-388.aspx

تارنگار جملات کوتاه Posted: 30 Oct 2011 03:43 AM PDT "جملات کوتاه" جملات کوتاه - 20 جملات کوتاه - 19 جملات کوتاه - 18 جملات کوتاه - 17 جملات کوتاه - 16 جملات کوتاه - 15 جملات کوتاه - 14 جملات کوتاه - 13 جملات کوتاه - 12 جملات کوتاه - 11 جملات کوتاه - 10 جملات کوتاه - 9 جملات کوتاه - 8 جملات کوتاه - 7 جملات کوتاه - 6 جملات کوتاه - 5 جملات کوتاه - 4 جملات کوتاه - 3 جملات کوتاه - 2 جملات کوتاه - 1 مسلم است که در زندگي بسيار ساده تر است که انسان به داخل شهر رفته در رستوراني ساکت وآرام به آسوده گي بنشيندونوشيدني خود را بآرامي بنوشد در زمانيکه اساس زندگي بر پايهء تلاش جهد وسازنده بنا شده است!!! . آريلد نيگوست من فکر ميکنم هيچ احساسي رهائي و آزادي بيشتري را به کسي نخواهد داد وقتي که جرأت کني در زندگي بمانند يک اتومبيل مجدد بچرخي و دور بزني!!! . ماريه بونه ويس خردمندان همچون بازها ديدي گسترده دارند و بردبارند . حکيم ارد بزرگ من احساس ميکنم همواره بدنبال چيزي هستم که هرگز نخواهم يافت!!! . أوله نوئرر اگر شغلي داري که هيچ سختي در آن نيست پس بدان که اصلاً شغل نداري. ماکلوم اس فوربس بسياري افراد زمان زيادي را صرف مي کنند تا زندگي خود را بسازند بي آنکه بدانند در اين جستجو هرلحظه در حال زندگي کردن هستند!!! . پئر بُورتن راه مبارزه با انديشه نادرست ، پرداختن بر انديشه درست است . هر راه ديگري ، ريشه کجروي را نيرومندتر مي سازد . حکيم ارد بزرگ براي من سفر مانند مجازاتي ست که بخود مي دهم در زماني که زندگي در نگاهم بسيار آزار دهنده و تلخ مي شود!!! . برگليوت هوبک هاف پول در تمامي دنيا مانند يک بيماري ويروسي است که مردم دنيا نمي توانند از شر آن خلاص شوند!!! . جورج آپنس رابطه من با پول ، اين گونه است که من هرگز اهميتي به آن نمي دهم . اينگوارد آمبيورسن اگر دشمنت با روي خوش نزديکت شد ، در برابرش خموش باش و تنهايش بگذار . حکيم ارد بزرگ سعي نکنيم بهتر يا بدتر از ديگران باشيم، بکوشيم نسبت به خودمان بهترين باشيم. مارکوس گداوير بيشتر بدبختي هاي ما قابل تحمل تر از تفسيرهايي است که دوستانمان درباره آنها مي کنند . کولتون براي من بزرگترين مسئله دو جانبه در زندگي اين است که عاشق کسي باشم که عاشقانه دوستم دارد! . ماريا مُراستُود تا انديشه ايي پاسخگو در بين نباشد کجروي ادامه خواهد داشت . حکيم ارد بزرگ داشتن يا بدست آوردن کسي آنقدر ها مهم نيست آنچه مهم است اين است که عاشقانه يکديگر را دوست داشته باشند ! . اوآ سي دبرِرگ من فکر ميکنم همه زندگي رويائي ست از عشق! . أوله پاسه من ميدانم که من زيباترين عشق خود را در يک کتابخانه ملاقات خواهم کرد! . هاوارد سيلته آدم خودباور ، هيچ گاه براي رسيدن به ماديات ، ارزشهاي همگاني را زير پا نمي گذارد . حکيم ارد بزرگ جز مرگ را ، هيچ کسي از مادر نزاد . حکيم فردوسي خردمند در ميان ملکات ذهني ، حافظه بيش از همه مي شکفد و پيش از همه مي ميرد . کولتون خوشبختي ميان خانه ي شماست، بيهوده آن را در ميان باغ ديگران مي جوييد. مارک اورل زيبارويي که مي داند زيبايي ماندني نيست پرستيدني ست. حکيم ارد بزرگ راز خوشبختى در اين است که بدانيد ديگران دليل خوشبختى شما هستند. لرد تنيسون آدم هاي حقير،انسانهاي والا را ديوانه ميپندارند. چرا که اين انسانها سرشت نامعقول تري داشته و به سمت چيزهاي استثنائي جذب ميشوند:چيزهايي که هيچ جذابيتي براي بسياري از مردم ندارند . فردريش نيچه هرکسي درس مخصوص به خود را مي گيرد. ما مي توانيم به سه طريق واکنش نشان دهيم زندگي من مجموعه اي از درسهايي است که به آن نياز دارم، درسهايي با نظم و ترتيب تمام در زندگي ام روي مي دهد.( اين سالمترين برخورد است و حد اکثر آرامش ذهن را تامين مي کند.) زندگي يک مسابقه بخت آزمايي است اما من از هر اتفاقي که در زندگي روي مي دهد نهايت استفاده را مي برم (اين دومين انتخاب خوب است و کيفيت متوسطي را به زندگي مي بخشد) چرا هميشه همه بلاها سر من مي آيد؟ (اين طرز برخورد نهايت ناکامي و بدبختي را تضمين مي کند) ما در زندگي مرتبا با درسهاي تازه اي روبرو مي شويم و تا زماني که درسي را ياد نگيريم مجبور به گذراندن دوباره آن هستيم. آندرو متيوز پشتيباني از داشته ديگران ، پشتيباني از داشته خود ماست . حکيم ارد بزرگ در زندگي هيج چيز مهم تر از اين نيست که با قلب خود در صلح باشي. نينا کارين مونسن سعي نکنيم بهتر يا بدتر از ديگران باشيم ، بکوشيم نسبت به خودمان بهترين باشيم . مارکوس گداوير مغز ما يک دينام هزار ولتي است که متاسفانه اکثرمان بيش از يک چراغ موشي از آن استفاده نمي کنيم . ويليام جيمز گروه بدون گراميداشت همه ياورانش ، توان ايستايي ندارد . حکيم ارد بزرگ آن گاه خواهيد ديد که زندگي با لطف و محبت ، زيبايي ، رحمت ، شادي ، نشاط و شور و سرزندگي به شما پاسخ خواهد داد . باربارا دي آنجليس من هرگز اجازه نخواهم داد پول مانع کاري شود که مي خواهم انجام دهم!!! . کارستن ايس شن در کار يک سياستمدار عشق بايدنقطه يا نشانه هر هدف باشد!!! . رئول استين آنکه ديگران را ابزار پرش خويش مي سازد ، خيلي زود تنها خواهد ماند . حکيم ارد بزرگ اين کمکي نيست که تو مداوم کاري را انجام دهي که از عهده ء آن بر ميائي مهم اين است کاري را بتواني انجام دهي که تاکنون نمي توانستي و ياد نگرفته بودي!!! . بيانجار هُوُف ايمان و باور ما در ابتداي هر مسئوليت دشواري تنها عاملي است که موفقيت نهايي مان را تضمين مي کند. وقتي انتظار بهترين پيشامد را داريد نيروي مغناطيسي از مغزتان خارج مي شود که بهترين ها را جذب مي کند . اگر انتظار بدترينها را داشته باشيد از مغز قدرت دافعه ا ي رها مي کنيد که سبب مي شود بهترينها از شما بگريزد حيرت انگيز است . ويليام جييمز آن که در طلب کمال است بايد خرد ور و با دانش باشد . حکيم بزرگمهر خودخواه ، تجربه سخت تنهايي را در پيش رو دارد . حکيم ارد بزرگ تولد و مرگ اجتناب ناپذيرند ، فاصله اين دو را زندگي کنيم . سانتا بان از ابرانسان است که انسان هاي برتر دلگرمي و شجاعت مي گيرند . فردريش نيچه تغيير آن چيزي نيست که مي آموزيم آن چيزهائي ست که از دست مي دهيم . جوستين گاردر جريان هاي آلوده به مرداب خواهند رسيد سخن گفتن از آنها، زندگيمان را تباه مي سازد . حکيم ارد بزرگ دنيا پر از مشکل گشاهائي ست که بدنبال مشکل ها مي گردند!!! . پئر اسلاکرتس وُوگ انسان نميتواند کيف پول خود را در قلب خود داشته باشد!!! . تئو کوريت زينسکي يک رياضي دان کسي است که به تنهائي مي نشيند وسعي مي کند مشکلي را حل کند که حتي خودش هم نمي دانست چنين مشکلي وجود دارد!! . آتله سربرگ پيران فريبکار، آتش زندگي جوانانند . حکيم ارد بزرگ غذايي را بخور که مي پسندي ,لباسي را پبوش که مردم مي پسندند. اديبان اول انديشه، وانگهي گفتار . لائوسته اولين درسي که والدين بايد به فرزندان خود بياموزند، صداقت است. شوپنهاور اگر کسي ترا آنطور که ميخواهي دوست ندارد به اين معني نيست که تو را با تمام وجودش دوست ندارد. گارسيا مارکز در زندگي نادان سرانجام يک گره ، صدها گره باز نشدني است . حکيم ارد بزرگ آنان که از خود عشق ساطع مي کنند با عشق زندگي مي کنند و با عشق نيز نفس مي کشند ، ديگران را به سمت خود مي کشانند . باربارا دي آنجليس در درون جسارت ، نبوغ و قدرت سحر آميزي نهفته است.گوته شانس هرگز کافي نيست . اندرو متيوس قابليت انعطاف داشته باشيد . تنها همين يک خصوصيت که بتوانيد شيوه کار خود را تغيير دهيد موفقيت شما را تضمين مي کند . آنتوني رابينز آدمي با کينه ، زندگي را بر دوستان نيز تنگ مي کند . حکيم ارد بزرگ دوست واقعي کسي است که دستهاي تو را بگيرد ولي قلب ترا لمس کند . مارکز عشق يگانه منبع نيرو و قدرت شماست . باربارا دي آنجليس قانون احتمالات يادت نره ، بلاخره يک نفر خواهد گفت بله . آنتوني رابينز اگر فکر مي کنيد که موفق مي شويد يا شکست مي خوريد،در هر دو صورت درست فکر کرده ايد.آنتوني رابينز وقتي انسان آرامش را در خود نيابد ، جستجوي آن در جاي ديگر کار بيهوده اي است.لارو شفوکو رود مهر در اين سرزمين جاريست ... آزادي و آزادگي خواست هميشگي ايرانيان بوده است . حکيم ارد بزرگ در تاريخ جهان ، هر لحظه عظيم و تعيين کننده ، پيروزي نوعي عشق است.امرسون موفقيت ، يک درصد نبوغ ، 99 درصد عرق ريختن . توماس اديسون مهم اين نيست که در کجاي اين جهان ايستاده ايم ، مهم اين است که در چه راستايي گام بر مي داريم . هولمز آرزوهاي خويش را ارزشمند بدان که ناي پروازت به سوي آرمانهاست . حکيم ارد بزرگ بهترين خوشبختي ها ، ياري به ديگران است. آلبرت هوبار آن چه انسان هرگز نخواهد فهميد اين است که چگونه در مقابل کسي که ما را آفريده و همه چيز ما از اوست مسوول خواهيم شد و او از ما بازخواست خواهد کرد ؟!؟!؟ . موريس مترلينگ شناخت ما از درون خويش آن اندازه هست که بتوانيم انتخابي درست در بدترين زمانها داشته باشيم بايد به نتيجه گيري خود احترام بگذاريم . حکيم ارد بزرگ هر چه عشق و شور زندگي بيشتري از خود ابراز کنيد براي ديگران نيز بيشتر مقاومت ناپذير خواهيد شد و آن ها ديگر نخواهند توانست شما را ناديده بگيرند . باربارا دي آنجليس نجابت برجسته ترين خوي ايرانيان است . حکيم ارد بزرگ از کدامين ستاره بر زمين افتاديم تا در اينجا يکديگر را ملاقات کنيم.؟ . فريدريش نيچه گرز برزگ زندگي ممکن است سرم را بشکند اما گردنم را خرد نمي کند. مثل چيني براي مهر ورزيدن در زندگي به دنبال بهترين زمان مباش خود باش و احساست را جاري کن . حکيم ارد بزرگ کسي که حرف مي زند مي کارد و آنکه گوش مي دهد درو مي کند. مثل آرژانتيني انسان با استقامت قدرت و نفوذ تعقل واستدلال ميتواند حتي بر وبا و طاعون غلبه کند . ناپلئون بناپارت آدم هاي بزرگ به خوشي هاي کوتاه هنگام تن نمي دهند . حکيم ارد بزرگ آن قدر بر مال دنيا حريص مباش که از مفقود شدنش اندوهناک شوي. سقراط شانس هرگز کافي نيست . اندرو ماتيوس با ولخرجي تنها مال نمي رود ، زمان ارزشش فراتر است ، و آن هم نابود مي شود . حکيم ارد بزرگ خرد بر سر جان چون افسري تابنده است و مدارا و مهرباني به قدر همسنگ خرد است . حکيم بزرگمهر اگر به راه خطا رفتي از بازگشتنش مترس . کنفوسيوس مردم اشتباهات زندگي خود را روي هم مي ريزند و از آنها غولي بوجود مي آورند که نامش تقدير است . جان اوليور هاينز بردباري در توان هر کسي نيست کساني که بردبارند فرمانروايي مي کنند . حکيم ارد بزرگ فتح هند افتخاري نبود ، براي من دستگيري متجاوزين و سرسپردگاني مهم بود که بيست سال کشورم را ويران ساخته و جنايت و غارت را در حد کمال بر مردم سرزمينم روا داشتند . اگر بدنبال افتخار بودم سلاطين اروپا را به بردگي مي گرفتم . که آنهم از جوانمردي و خوي ايراني من بدور بود . نادر شاه افشار خشم و غضب را به درگاه مردان با اراده راهي نيست. سقراط آنکه بر کردار خويش فرمانروايي کرد و دليرانه بسوي راه هاي نارفته رفت بي گمان آموزگار آيندگان خواهد شد . حکيم ارد بزرگ با يک لبخند هر دري به روي انسان گشاده خواهد شد. فرانکلين سختي و همواري را با هم پذيرا شو. ضرب المثل انگليسي بسياري از آرزوهايمان را مي توانيم با نشان دادن توانمندي خويش به آساني بدست آوريم . حکيم ارد بزرگ بالاترين لذت ها در شور و شوقي است که انسان را به ماجراجويي ها و پيروزي هاي بزرگ و فعاليتهاي خلاقه وادار مي کند. آنتوان دوسنت اگزوپري برگرفته از : http://dobedo.blogfa.com/

سایت cloob.com : اردیسم به لاتین ( Orodism ) نام فلسفه ... Posted: 30 Oct 2011 02:50 AM PDT اردیسم به لاتین ( Orodism ) نام فلسفه و حکمتی است که بر اساس اندیشه های حکیم ارد بزرگ در کتاب جاودانه "سرخ" شکل گرفته است . اردیسم دارای سه رکن اساسی است که اردیست ها بر اساس آموزه های کتاب سرخ آنها را گرامی می دارند و دوست دارند ، این سه رکن عبارتند از : شادی ، آزادی و میهن. برگرفته از : آیلین اردلان http://www.cloob.com/user/wall/one/username/aylin150/wallid/5700414

تارنگار زیباترین جملات قصار : شیطان بزرگ کیست ؟ Posted: 30 Oct 2011 02:29 AM PDT شیطان بزرگ کیست ؟ به تازه گی در فیس بوک صفحه ایی ایجاد شده با عنوان "ارد بزرگ یا شیطان بزرگ" . کمی که تحقیق کردم فهمیدم دایر کنندگان این صفحه از مسئولین حزب وطن افغانستان هستند حزب وطن توسط نجیب الله نخست وزیر کمونیست و دست نشانده روسیه در افغانستان تاسیس شد آن حزب امروز بیشترین حملات خود را متوجه حکیم ارد بزرگ نموده است . نکته ایی که به ذهنم رسید این است که چرا با این همه اهانت و حمله و دادن بدترین تهمت ها به حکیم ارد بزرگ هیچ یک از سایت های خبری کشور ما واکنشی از خود نشان ندادند ؟ بیراه نیست اگر بگویم حکیم ارد بزرگ مظلوم عرصه اندیشه امروز کشورمان ایران است . حکیم ارد بزرگ HAKIM OROD BOZORG آدرس های زیر را ببینید : گوگل http://www.google.com/search?q=%D8%A7%D8%B1%D8%AF+%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF+%DB%8C%D8%A7+%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:fa:official&client=firefox-a حزب وطن http://www.hezbe-watan.com/dokumente/Afghanistan%20wa%20Amsaajahaa.htm مصالحه ملی http://www.mosalehaimeli.org/index.php?option=com_content&view=article&id=528:2011-07-03-14-50-53&catid=45:2011-01-09-20-09-35&Itemid=66 آزادی http://azadi.dk/modules/article/view.article.php?com_mode=flat&com_order=1&article=134&category=1 فیس بوک www.facebook.com/.../%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%AF-%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%B2%C3%98%C2%B1%C3%9A%C2%AF-%C3%9B%C2%8C%C3%98%C2%A7-%C3%98%C2%B4%C3%9B%C2%8C%C3%98%C2%B7%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86-%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%B2%C3%98%C2%B1%C3%9A%C2%AF/24921488179167..." target="_blank" rel="nofollow">http://sam-sheytoon.blogfa.com/www.facebook.com/.../%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%AF-%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%B2%C3%98%C2%B1%C3%9A%C2%AF-%C3%9B%C2%8C%C3%98%C2%A7-%C3%98%C2%B4%C3%9B%C2%8C%C3%98%C2%B7%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86-%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%B2%C3%98%C2%B1%C3%9A%C2%AF/24921488179167... برگرفته از : http://sam-sheytoon.blogfa.com/post-16.aspx

تارنگار هشت اسطوره ایران زمین : زندگینامه حکیم ارد بزرگ Posted: 29 Oct 2011 06:14 PM PDT پدر فلسفه اردیسم (Orodism) حکیم ارد بزرگ می گوید : جهان را آغاز و انجامی نیست آنچه هست دگرگونی در گیتی است . زمان و مکان صفر برای آغاز گیتی وجود ندارد همان گونه که شماره ایی برای انتهای آن نیست . ما دگرگونی در درون گیتی را زایش و مرگ می نامیم . ما بخشی از دگرگونی در گیتی هستیم دگرگونی که در نهان خود پویش و رشد را دنبال می کند بروز آینده ما بسیار فربه تر از امروز ما خواهد بود ، ما در درون گیتی در حال پرتاب شدن هستیم . پرتاب به سوی جایی و مکانی و نمایی که هیچ چیز از آن نمی دانیم همان گونه که در کودکی از این جهان هیچ نمی دانستیم . میدان دید ما با تمام فراخنایی خود می تواند همچون شبنمی کوچک باشد بر جهانی بسیار بزرگتر از آنچه ما امروز از گیتی در سر می پرورانیم پس گیتی بی آغاز و بی پایان است . امیر همدانی (جامعه شناس و گردآورنده کتاب آرمان نامه ارد بزرگ) می گوید : از هنگامی که با اندیشه های ارد بزرگ آشنا شده ام ، بی اغراق تاثیر گذارترین شخصیت زندگیم بوده است . نظریاتی همچون قاره کهن و کهکشان اندیشه او ، مرا از چالش درونی ام جدا ساخت و هر روز بیشتر مشتاق شناخت اندیشه هایش شدم . فرزانه شیدا (سراینده مقیم کشور نروژ و نویسنده کتاب یازده جلدی بُعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ ) می گوید : چیزی که انسان نیازمند آن در طول راه سفر عمر خویش است و در درون « خویش» خود همواره در این باور زندگی میکند که امید و آرزو را می توان رنگی از حقیقت داد و بر اساس خواسته های زندگی خود گام برمی دارد و در راه سرنوشت انسان می بایست فانوس وچراغی از سخنان *ارد بزرگ ,این عالم بزرگ اندیشه را در سیاهی های دنیای ناشناخته ای که به شناخت آن نیازمندیم به همراه داشته باشد وحتی کلمه به کلمه ی آنرا به خاطر و دل بسپارد و هر کجا در جائی و منطقه ای از زندگی دچار سستی و نا امیدی شد به مرور دوباره ی افکار و ایده های ارد بزرگ بنشیند چرا که تمامی این جملات طلائی و این پندهای زّرین به «معرفت انسانی »در میدان خرد یک به یک , جنبه علمی و کاربردی ثابت شده ای را در علوم پایه زندگی داراست و بر این اساس می توان «*ارد بزرگ را اسطوره راه و اندیشه » نامید. دکتر شبرنگ عطایی (پژوهشگر و محقق افغانستان) می گوید : ارد بزرگ اسطوره عصر درعرصه وحدت دوباره فرهنگ والای پارسی درمنطقه است . پارسی زبانان امروز بیشتر از هر وقت بوجود شخصیت هایی چون ارد در ایران و شکوه شهید گشته احمد شاه مسعود در افغانستان که دوست و همفکر ارد بزرگ بود ضرورت دارند .دولت ها و مردم فرهنگ دوست ارین باید نظریه های این دو شخصیت تاربخ عصر حاضر را در عمل پیاده کنند. یاسمین آتشی (مورخ ، داستان نویس و رییس بنیاد جهانی ارد بزرگ) می گوید : در مورد اندیشه ها و افکار ارد بزرگ مطالعات فراوانی داشته ام و به شخصه فکر می کنم ایشان بزرگترین متفکر حال حاضر ایران هستند . صدها جمله از ایشان را در حافظه دارم و سعی می کنم با جملات حکیمانه اشان وجه معنایی داستانهایم را بالا ببرم . شکوهه عمرانی (فعال اجتماعی کشور سوییس ، شاعر و مترجم کتاب آرمان نامه ارد بزرگ به زبان فرانسوی) می گوید : اندیشه ها و افکار ارد بزرگ بسیار متعالی است و امیدوارم روزی خواسته های وی در مورد همگرایی ، اتحاد و حقوق تاریخی به مرحله ی اجرا در آید و آنروز روز سربلندی و غرور هر فرد ایرانی و وطن دوست خواهد بود و بازگشت ایران به عظمت و شکوه دیرین و بازیابی جایگاه واقعی خویش در دنیا . بسیار خوشوقتم که موفق به ترجمه ی بخشی از سخنان ارد بزرگ گردیدم . الیان ایژن هیر (رئیس انجمن هنری ارت کلوب و رئیس انجمن دفاع از منافع منطقه ی شامپل در ژنو) می گوید : در بین سخنان ارد بزرگ ، هنگامیکه از صلح و هارمونی برای همگان صحبت می کند بیشتر بر دلم نشسته است . نیما اسماعیل پور (شاعر ، پژوهشگر و مولف کتاب رهایی بی نقص) می نویسد : بزرگمردی که کلامش از خردی ناب و خالص سرچشمه می گیرد و ھمیشه سعی دارد از زھدان ھستی رازی تازه و با طراوت به دنیا آورد تا به ادراک آدمی تفکری درست و پویا ھدیه کند که این خاصیت بزرگان تاریخ است نکتهء بسیار مھم در سخنان این بزرگوار این است که کمترین و یا شاید ھیچ تناقضی در گفتار وی مشاھده نمی کنیم بی شک پشت پردهء این افکار پرسشگری ھای بسیاری نھفته است که به گفته خود او پرسشگری حس کودکانه ای است که تا پایان زندگی باید ھمراھش داشت . آدمی تنھا زمانی دربند رویدادھای روزمره نخواھد شد که در اندیشه ایی فراتر از آنھا در حال پرواز باشد . "ارد بزرگ" ... اندیشه پروازگر است جایی فرودش آوریم که زیبایی خانه دارد . "ارد بزرگ" مسعود اسپنتمان (پژوهشگر و نویسنده کتاب میهن نامه ی ارد بزرگ) می نویسد : درباره ی اُرُد بزرگ، گفته ھا بسیارند و ناگفته ھا، بسیارتر اُرُد بزرگ از آن دسته اندیشمندان است که ریشه ھای بالندگی میھنی خویش را به درستی میشناسد. سپس دل شما را نشانه گرفته و درست به ھمانجا میزند. اُرُد شما را با آنچه از آن برآمده اید آشنا میسازد، روانتان را با خاک میھن می آمیزد و در برآیندی با آسمان آن، عشق به ایران را در ھستی تان روان میسازد. اُرُد یگانه است؛ این گفته را باور دارم، به سادگی، چون اُرُد، دومی ندارد. او راھی را برگزیده که آمیخته با اسطوره ھا از زمان و زمین فراتر میرود؛ و در این بی زمانی و بی زمینی، تردستی ھایی میکند که شعبده نیست. اُرُد دلاورانه، ریش سفیدان را به جایگاه برین برمیکشاند و بر دیوانسالاران واپسگرا نفرین میفرستد. او بیش از ھمه ی ما میداند که باختری بودن و خاوری بودن با بھتر بودن یکی نیست، که این را به تجربه و با کار دریافته است ... اُرُد بزرگ ھنوز ھست، با ما می ماند و خواھد ماند، شاید تا ھمیشه؛ پس چه لزومی دارد که زیر تیغ تشریح، اندیشه ای چنان تنومند چون اندیشه ھای اُرُد را واکاویم و از پی و رگ آن نمونه برداریم. شاید بھتر باشد تا با او روان شویم و از چشمه ی زلال اندیشه اش، نھال خویشتن خویش را آبیاری کنیم ...... خلاصه زندگی نامه حکیم ارد بزرگ : - ارد بزرگ ، بزرگترین حکیم و فیلسوف حال حاضر ایران ، در شهر مشهد بدنیا آمد . تصاویری از حکیم ارد بزرگ (از کودکی تا نوجوانی) - اجداد پدری او از شهر شیروان و اجداد مادری اش از سران ایل قشقایی شیراز بوده اند . هنرستان حرفه ای سینا مشهد - تصویر حکیم ارد بزرگ را با زمینه ایی روشنتر می بینید در حالیکه عینک به چشم دارند . - از کودکی عاشق طراحی ، نقاشی و نویسندگی بود از این رو به هنرستان حرفه ای سینا ی مشهد رفت و خود را در رشته معماری یافت ، آنجا را ناتمام رها نمود چون روح سرکش او را پاسخگو نبود ، پس بدنبال تاریخ و جامعه شناسی رفت آنها نیز پاسخگوی وجود پرسشگر اش نبودند در نهایت ذهنش به حکمت ، فلسفه و چرایی وجود آدمی و نقش انسان در گیتی معطوف شد و دیگر حکمت را رها ننمود . - شهرت او در کشورهای آسیای میانه و بخصوص تاجیکستان و افغانستان بیش از ایران می باشد از خجند ، کولاب ، دوشنبه و دامنه های پامیر تاجیکستان تا کابل ، هرات ، نیمروز ، جلال آباد ، قندهار و حتی کوچکترین روستاهای شمال افغانستان نیز می توان یاد و نام او را شنید . بسیاری از همراهی او با احمدشاه مسعود اسطوره خویش سخن می گویند از اندیشه های او در کتاب سرخ ... در همین حال حکیم ارد بزرگ دشمنان قسم خورده ایی نیز در آنجا دارد که از آن میان می توان به بازماندگان کمونیستهای سابق افغانستان پیروان نجیب الله نخست وزیر معدوم و بخش پشتون های سنتی نزدیک به امارات متحده عربی و عربستان اشاره کرد ، آنان حکیم ارد بزرگ را "شیطان بزرگ" می نامند ! و می گویند : پادشاه شیاطین در ایران کسی نیست جز ارد بزرگ . او مرجع فساد و اختلال در ایران و جهان است. آغشته به جنون تعصب نژادی موهوم و در عین حال از انسانیت بیزار است. نگاه او چنانکه در نظریه قاره کهن اش دیده می شود، آفت بار و پرتعفن است. بسیاری از شیاطین ایران، افغانستان رشد ظاهری خود را مدیون فتنه او میدانستند و میدانند. ارد بزرگ با سخنان و نظریات شیطانیش روح امید و زندگی را از قلب و روح جوانان و نسل امروز ایران و افغانستان پاک نموده در عوض تخم نفرت، کینه، نفاق، شقاق و فساد را کشت میکند ارد بزرگ دوست رژیم ... ایران دشمن جوانان است. به این آدرس ها نگاه کنید : سایت حزب وطن افغانستان ، سایت مصالحه ملی افغانستان ، سایت آزادی ، فیس بوک دشمنانش باز می گویند : ارد بزرگ ، احمد شاه مسعود را ترغیب نموده بود تا افغانستان را دوباره به ایران ملحق نماید دلیل ادعای خود را نیز این جمله شهید احمدشاه مسعود می دانند که گفته بود : « من و ارد زاده یک سرزمین بزرگ هستیم .» کمونیستهای افغانستان می گویند : « نشریات بیشمار از طرف دستگاه ... ایران در وصف بزرگ نمایی و فیلسوف بودن ارد بزرگ این بنیان گذار تفتن و شقاق کشورهای دری زبان و تاجکی زبان افغانستان و تاجکستان چاپ و به مشتریان دائمی اندیشه های این شیطان بزرگ منحیث آئین نامه و دستور ارسال و پست میگردد، که صدها نسخه آن در پنچشیر، بدخشان، خواجه بهاوالدین ولایت تخار، اندراب ولایت بغلان و جوزجان و اکنون کابل، بامیان، هرات، فراه و نیمروز یافت و موجود است و برای نوکرانش قابل احترام و اجرأ است ، دوست نزدیک او با احمد شاه مسعود بود ؟!!! » عمق کینه دشمنان حکیم ارد بزرگ را در جملات زیر دید : « بی شک ارد بزرگ، برجسته ترین کارشناس و طراح تجزیه افغانستان در حال حاضر در دستگاه ... ایران است که هم ردیف و هم طبق با جنرال حمید گل پاکستانی بوده - تا کنون در دهها کتاب، وجیبه، دستور به اشکال گوناگون به طرح نظریات و افکار او مبنی بر الحاق خراسان افغانستان با خراسان اشغال شده ایران ، تجزیه قسمت های از افغانستان و الحاق آن با ایران و به افغانستان گسیل و ارسال گردیده است- از دوستانش می توان به احمد شاه مسعود، لطیف پدرام، بصیر کامجو، درویش دریا دلی ، رحمت الله بیژند پور، بشیر بغلانی، نجم الدین کاویانی، فرید مزدک، امان الله استوار، فضل احمد طغیان، پیکارگر، اسد الله کشتمند، رسول رهین، احمد ولی مسعود، تورن اسماعیل، مخدوم رهین، مسعود خلیلی، عنایت الله شهرانی، خواجه بشیر احمد صدیقی، محبوب الله کوشانی، واحد فیضی، نادیه فضل، همزه واعظی، دستگیر پنجشیری و جان محمد پنجشیری نام برد اشاره کرد. » دشمنان ارد بزرگ به چهار دسته کلی تقسیم نمود . 1- کسانی که مخالف تحقق نظریه قاره کهن هستند ( همانند پان تورکهای ایران ) 2- کمونیست ها و هواداران نجیب الله ، بازماندگان حزب وطن افغانستان که کینه دیرینه ایی نسبت به احمد شاه مسعود و تاجیکان دارند . 3- کسانی که مخالف نظریه "کهکشان اندیشه" ارد بزرگ هستند و در واقع به دنبال تحقق نظریه دهکده کوچک جهانی می باشند . 4- دشمنان تاجیک ها و فارس زبانان افغانستان (همانند پشتونهای افراطی افغانستان ) برای شناخت بهتر دشمنان اندیشه های ارد بزرگ به سایت دشمنان ارد بزرگ مراجعه کنید . - در سراسر نوشته های حکیم ارد بزرگ حس میهن پرستی و توجه ویژه به انسانیت و اخلاق دیده می شود . - در کتاب سرخ حکیم ارد بزرگ بر روی سه موضوع ارزش گذاری بیشتری شده است که عبارتند از : شادی ، آزادی و میهن . فلسفه و یا حکمت اردیسم ( ORODISM ) بر همین اساس شکل گرفته است . در سایت لغت نامه دهخدا می خوانیم : « ارد بزرگ ( به ضم ا) از مشاهیر برجسته معاصر ایران دارای نظریه قاره کهن و نظریه کهکشان بزرگ اندیشه‌است. زادگاه وی شهر توس نو (مشهد ) می باشد ولی پدر وی از اهالی شیروان بوده است. کتاب آرمان نامه حاوی جملات حکیمانه اوست. او از دوستان نزدیک احمد شاه مسعود وزیر دفاع افغانستان بوده‌ است ارد بزرگ در آسیای میانه و بخصوص در بین مقامات و دانشگاهیان افغانستان و تاجیکستان هواداران بسیاری دارد.» Great Orod World Foundation - "بنیاد جهانی ارد بزرگ" در دوم آوریل 2010 بنیان نهاده شد این بنیاد دارای 7 نفر در هیئت رییسه خود می باشد که همه آنها از زبده ترین کارشناسان اندیشه ها و نظریات ارد بزرگ هستند رییس هیئت رییسه خانم یاسمین آتشی است . یاسمین آتشی در پنجاهمین سال زندگی خود مسئولیتی جهانی را بر عهده گرفته است او از داستان نویسان مشهور ایران و کارشناس ارشد تاریخ می باشد . دبیر بنیاد شکوهه عمرانی از شخصیت های اجتماعی و مشهور کشور سوئیس می باشد او حامی موسسات انسان دوستانه و همچنین حمایت از سالمندان است شکوهه عمرانی نامزد گروه هشت سوییس در انتخابات پارلمانی دوره گذشته این کشور بود و از همکاران فرهنگی سازمان ملل متحد در ژنو می باشد . در هیئت رییسه بنیاد کسانی همچون الیان ایژن هیر (رئیس انجمن هنری ارت کلوب و رئیس انجمن دفاع از منافع منطقه ی شامپل در ژنو) ، دکتر شهناز خاتمی ( پزشک ایرانی مقیم اتریش ، وین ) ، امیر همدانی ( جامعه شناس ) ، شقایق شاهی (پژوهشگر برجسته افغانستان) ، دانیل ایزلی ( اسیستان سابق کادر اداری بیمارستان کانتونال ژنو و هم اکنون حامی و سرپرست کمک به سالخوردگان) می باشند . خانم کریسیتین والون مدیر پژوهشگاه بنیاد جهانی ارد بزرگ می باشد بخش پژوهشگاه زیر نظر هیئت رییسه بنیاد فعالیت می کند ، و از اعضای ارشد پژوهشگاه می توان از خانم ایرن گاللی (طراح نقشه بردار و نقاش) یاد کرد . بنیاد جهانی ارد بزرگ در صدد است انعکاس دهنده جهانی نظریات و اندیشه های ارد بزرگ ( فیلسوف و متفکر نامدار ایرانی ) باشد . و اعلام نموده آماده هر گونه همکاری تخصصی با کارشناسان ، محققین و نویسندگان در حوزه اندیشه های ارد بزرگ می باشد . - کتاب سرخ نسخه کاملتر کتاب آرمان نامه ارد بزرگ است . گفتنی است کتاب آرمان نامه تنها بیست روز پس از انتشار 30 هزار خواننده داشته است که از این نظر رکورد دار کتابخوانی در ایران است . - تا کنون در دهها کتاب به اشکال گوناگون به طرح نظریات و افکار او پرداخته اند . - ارد بزرگ دو نظریه مشهور دارد به نام های قاره کهن و کهکشان بزرگ اندیشه . - نظریه قاره کهن حوزه تمدنی ایران را در قالب یک قاره جدید مطرح می‌کند قاره ایی از کشمیر و پامیر تا مدیترانه این قاره شامل بیست کشور می‌شود. تا کنون بحث‌های بسیاری برای تحقق این خواست انجام شده و همچنان ادامه دارد و صد البته بزرگترین مخالفین این نظریه تجزیه طلبان کشورهای این محدوده هستند چرا که آنها از روح همگرایی و نزدیکی کشورهای منطقه احساس خطر می‌کنند. ارد بزرگ جایگاه ایران در قاره کهن را همانند یونان در اروپا می‌داند یعنی یک مادر فرهنگی بزرگ که بخش اصلی گنجینه تاریخی و فرهنگی قاره را در خود دارد. او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی مرکز جهان یاد کرده‌است نظریه او مبتنی بر سخن فردوسی است که می‌گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری بر شرق جهان حکومت می‌نمودند برای تصاحب این سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن (نامیست که ارد بزرگ بر این قاره نهاده‌است) را می‌کشند. و او می‌گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده‌است. در نظریه قاره کهن ارد بزرگ قاره‌های آسیا و اروپا متجاوزین به حریم قاره کهن معرفی شده‌اند. قاره کهن از کوهستان پامیر و کشمیر آغاز و تا مدیترانه ادامه می‌یابند و ۲۰ کشور در داخل آن قرار می‌گیرند . کشورهای قزاقستان ، ازبکستان ، تاجیکستان ، قرقیزستان ، ازبکستان ، ترکمنستان ، افغانستان ، شمال غربی هندوستان ( سرزمین کشمیر ) ، پاکستان ، ایران ، عراق ، ترکیه ، سوریه ، لبنان ، قبرس ، جنوبی ترین بخش روسیه در میانه استراخان در شمال دریای خزر تا جنوب اکراین ، آذربایجان ، ارمنستان و گرجستان در قاره کهن جای می گیرند . - نظریه کهکشان اندیشه نظریه کهکشان بزرگ اندیشه دقیقا نقطه عکس نظریه دهکده کوچک جهانی مارشال مک لوهان کانادایی است او با دلایل مستدل ثابت می‌کند جهان رو به انفجار اندیشه‌های گوناگون است. ارد بزرگ پیش بینی نموده که تعداد وبلاگها و سایتها بزودی چندین برابر جمعیت کل جهان بشود و برای هر سئوالی دهها راه حل پیدا می‌شود که بعضا مغایر هم هستند . او رشد ترجمه داده‌ها را باعث تشدید جریان حاضر می‌داند و در نهایت معتقد است رستاخیز و انقلابی در صحنه اندیشه در حال شکل گیری است. و در آخر بر این اصل پای می‌فشارد که ایرانیان بخاطر پیشینه سترگ و بزرگشان و همچنین خلاقیت و نو آوری در صحنه اندیشه می‌توانند پاشاهان آینده این کهکشان باشند. - استاد "فرزانه شیدا" (پژوهشگر و شاعر ایرانی مقیم شهر اسلو در نروژ) در کتابی یازده جلدی بنام "بعد سوم آرمان نامه" اندیشه های ارد بزرگ در کتاب آرمان نامه را شرح و تفسیر نموده است. این کتاب نفیس شامل صدها صفحه در تفسیر و تشریح اندیشه ها و آموزه های ارد بزرگ است . استاد فرزانه شیدا در ابتدای جلد یازدهم کتاب بعد سوم آرمان نامه می نویسد : درطی بررسی وتفسیر فرگردهای آرمان نامه فیلسوف بزرگ وارزشمند ایرانی ارد بزرگ همواره در این فکر بوده ام که اندیشه های ناب ومعنوی این بزرگمرد تاریخ که جهانی را بخود مشغول داشته است چقدر می تواند برای هر انسانی ارزشمند و در راه زندگی او سودمند باشد و همواره در جملات عمیق اندیشمند انه ی او دریافته ام که عمق نگاه او در ژرفای واقعیت زندگی بمانند این بوده که به مرکز اصلی و نقطه ی عطف زندگی و هستی رسیده باشی تا توان آنرا داشته باشی با چنین عمقی دنیا را نظاره کرده و تمامی نیازمندیهای زندگی را در هر مرحله و هر موقعیتی در این گذر عمر , معنا کنی و به تفسیری زیبا در جملاتی تبدیل کنی که هر یک همچون دّر درخشانی نور دهنده ی زندگی آدمی باشد نگاه و دیدگاه ارد بزرگ سرشار از واقعیت های فردی / شخصیتی از دیدگاهی اجتماعی - فرهنگی با شناختی در حد اعلای انسان شناسی و مردم شناسی ست بگونه ای که ,بسیار تجربه ها می بایست سازنده چنین افکار پرمایه وبا ارزشی باشند که اندیشه های دیگر را نیز چون آینه ای صافی بخشیده و جلا دهنده ی روح انسانی باشد. - "یاسمین آتشی" نویسنده سرشناس داستانهای کوتاه تا کنون در صدها داستان خود از جملات ارد بزرگ بهره گرفته و می گوید : در مورد اندیشه ها و افکار ارد بزرگ مطالعات فراوانی داشته ام و به شخصه فکر می کنم ایشان بزرگترین متفکر حال حاضر ایران هستند . Chokouh DAGHIGH - Christian ZAUGG شکوهه عمرانی (دقیق ) عضو بنیاد جهانی حکیم ارد بزرگ در حال اهدای ترجمه کتاب آرمان نامه حکیم ارد بزرگ به کریستیان زوگ رهبر حزب دآل کشور سوییس و عضو ارشد شورای شهر ژنو زندگی نامه و بیوگرافی ارد بزرگ : ارد بزرگ در شهر مشهد بدنیا آمد پدر او محمد تقی و پدر بزرگش "بابا شرکاء" ( از بزرگان و ریش سفیدان شهر شیروان در خراسان شمالی ) بوده است . مادرش "فاطمه جاهد طبسی" است او فرزند یکی از خوانین ایل قشقایی شیراز است که پس از درگیریهای مشروطیت مدتی به شهر طبس می رود و فامیل خویش را به "جاهد طبسی" تغییر می دهد و در نهایت عازم مشهد می شود . شاید یکی از بیشترین انگیزهای فعالیت های اجتماعی او را عمویش "محمد حسین شرکا" ( از ریش سفیدان برجسته پیش از انقلاب در شهرستان شیروان ) بوجود آورده باشد هر چند حکیم ارد بزرگ بارها از استاد "محمد ابراهیم حمیدی" ( از چهره های شاخص فرهنگ و هنر کشورمان ) به عنوان استاد یاد کرده است . شهرت ارد بزرگ از دو بعد قابل طرح است نخست به خاطر نظریه قاره کهن اوست ، و دیگر سخنان و پندهای حکیمانه اش است که تقریبا در اکثر سایت های فارسی زبان دیده می شود . اندیشه های او وجوه مختلفی دارند که قوی ترین وجه آن توجه ویژه اش به اخلاقیات و پاک زیستی انسان است . توجه ویژه ارد به اخلاقیات باعث نمی شود رازهای زندگی مدرن امروز را در نظر نگیرد ، فرآیند و بازده اندیشه خردگرایانه او موجب پیراستن ناراستی هاست . حوزه فلسفه اجتماعی اش ریشه در سنت ایران باستان دارد می توان او را میهن پرست ترین اندیشمند صد ساله اخیر ایران دانست جایی که می گوید : ستایش گران میهن ، زنان و مردان آزاده اند . و یا : میهن پرستی ، همچون عشق فرزند است به مادر . در دیگر کشورهای فارسی زبان (افغانستان و تاجیکستان) اندیشه های ارد بزرگ خواستاران بسیار دارد . این مسئله به جوانان و محیط های دانشگاهی ختم نمی شود گاهی در بین سیاستمداران و افراد نام آشنای کشورهای آنها هم می توان کسانی را دید که به جهات مختلف به او دل بسته اند نگاهی تاریخی به ریشه خانواده ارد بزرگ : ترکهای شمال خراسان و ایل قشقایی هر دو بخشی از باقیمانده دودمان سلجوقیان و پارتهای خراسان هستند . چنانچه می دانیم هزار سال قبل سلجوقیان ایل بزرگی در ناحیه آمودریا و فرارود بودند (ناحیه ای که همکنون کشورهای تاجیکستان ، جنوب شرقی ازبکستان ، شرق ترکمنستان و قسمت شمالی افغانستان است ) سلجوقیان مسعود جانشین محمود غزنوی را از سلطنت به زیر کشیدند و رفته رفته گستره ایران را تا مدیترانه پیش بردند سلجوقیان گسترده ترین حکومت ایرانی را پس از اسلام بر سراسر منطقه گسترانیدن بازماندگان آنان در نواحی از مناطق شمال خراسان و منطقه بختیاری ایران ساکن شدند . بله خواجه نظام الملک توسی صدر اعظم دولت سلجوقی در سایه قدرتی که از علم و اندیشه های فردوسی بدست آورده بود ، توانست از خرابه غزنویان ، نظام اداری و اجتماعی درخشانی همچون تاسیس مدارس نظامیه و بفرمان ملک شاه سلجوقی که عاشق فرهنگ نیاکان و فردوسی بود تقویم خورشیدی ( جلالی ، شمسی ) را با کمک خیام و گروهی دیگر از نخبگان سرزمینمان ایران در مقابل هجری قمری تازیان ایجاد نمود . مهمترین رکن اداره کشور در این دوره در اختیار مجلس ریش سفیدان بود آنان امرا و پادشاهان دودمان سلجوقی را بر می گزیدند و از قدرتی نظارتی و گاها تنبیهی برخوردار بودند ( شبیه سلسله اشکانیان )آنان معتقد به اصل فکر برتر بودند شاهنامه فردوسی و صدها اثر تاریخی دیگر را احیا کردند آنان حاکمیت تازیان (اعراب) را بطور کلی در خاورمیانه محدود به منطقه شبه جزیره عربستان نمودند نکته جالب در مورد گسترش حاکمیت این قوم بزرگ وجود داشت و آن مطلب این است که آنها هیچ گاه به شهرهای بین راه وارد نمی شدند تنها سفیری را به داخل شهر مربوطه می فرستادند و اولین خواستشان آن بود که دیگر خطبه ای به نام خلیفه بغداد خوانده نشود و رسما حکومت سلجوقی را بپذیرند .ذکر این حوادث تاریخی باعث می شود بهتر با اندیشمندی آشنا شویم که بر پیرامون خود دارای شناخت و ریشه است بقول حکیم فردوسی: پدر چون به فرزند ماند جهان ........کند آشکارا برو بر نهان گر او بفگند فر و نام پدر ...............تو بیگانه خوانش مخوانش پسر کرا گم شود راه آموزگار ...............سزد گر جفا بیند از روزگار به نظر من ما با شخصیتی روبرو هستیم که در این پیشینه کهن شناور است اهل خرد همواره در دوران زندگی این جهانی خویش در چنین وضعیتی قرار دارند . شما به زندگی سراسر رنج و اندوه فردوسی بزرگ نظری بیفکنید و سپس هزار سال بعد در همان شهر و همان خاک اخوان ثالث متولد می شود رشد می کند برگ می دهد و شاخسارش پر میوه می شود با همان غمها و همان محنت ها با همان آواز با همان آثار تراژیک ... هر چند خود اخوان داشتن ریشه باستانی خویش را در قالب شعری رد می کند اما اگر این ریشه نبود سفارش نمی کرد در کنار فردوسی بزرگ دفنش کنند ... آری اُرد نیز با آثارش از ریشه های مشترکی سخن می گوید که شاید امروز در مرزهای کنونی ایران نباشد اما روان او همچنان در دره های شگفت انگیز بدخشان و کوههای مرتفع پامیر و رود بزرگ جیهون پرواز می کند وقتی او را در حال صحبت با تاجیکان و یا اهالی شمال افغانستان و یا جنوب ازبکستان که گاها برای دیدنش می آیند می بینید متوجه می شوید که پرواز روح در دل تاریخ یعنی چه ، آنوقت که چشمان متعجب و مبهوت میهمانان را می بینید با آهنگ صدای او همراه می شوید و به ژرفای روان او فرو می روید . اندیشمند و متفکر ایرانی که نظریات شگفت انگیز او موجب جلب و گرایش بسیاری از علاقمندان به علوم انسانی و بعضا علوم سیاسی شده است . ارد بزرگ به نوعی معمار است ، او از آینده ایی سخن می گوید که می تواند ایران را به جایگاه اصلی خود باز گرداند . شاید مهمترین نظریه او یعنی قاره کهن خود به تنهایی بتواند بیشترین تغییرات را در سطح روابط خارجی ایران و 19 کشور اطراف آن بوجود آورد . او به صراحت از تبانی شرق و غرب برای بلعیدن حوزه فرهنگی مرکز جهان ( که ایران در قلب آنست) یاد کرده است نظریه او مبتنی بر سخن فردوسی است که می گوید سلم و تور دو فرزند فریدون که یکی بر غرب و دیگری بر شرق جهان حکومت می نمودند برای تصاحب سرزمین ایرج حاکم منطقه قاره کهن (نامیست که ارد بزرگ بر منطقه ای از کشمیر تا مدیترانه نهاده است ) را می کشند . و او می گوید قاره کهن امروز توسط آسیا و اروپا بلعیده شده است . و چین با شروع بحث جاده ابریشم بدنبال افکار استعماری است حال آنکه این جاده ، راه انتشار فرهنگ غنی ایران به شرق و غرب بوده است و نمونه آن افکار میترایزم و شاهنامه فردوسی ماست که هر دو را با جعل اسامی چینی ها از آن خود می دانند . او به ساختارهای سیاسی کشورهای محدوده قاره کهن نظری ندارد او همه را دعوت به همگرایی می کند او با دلایل بسیار ثابت می کند اگر این 20 کشور دست در دست یکدیگر بگذارند ساختاری بسیار قدرتمندتر از اتحادیه اروپا خواهند یافت . رنگ صورتی محدوده قاره کهن را به نمایش می گذارد نقشی که ارد بزرگ برای ایران در قاره کهن قائل است نقشی فرهنگی و تاریخی نظیر یونان در اروپاست . قاره کهن امروز اسیر آسیا و اروپاست . تاریخ و فرهنگ در شرق به چین ختم می شود و در غرب به یونان . یکی از وجوه جالب و بارز این نظریه ایجاد همگرایی بیشتر منطقه ایی است که خود موجب خلع سلاح تجزیه طلبان در سطح کشورهای منطقه می گردد . ارد بزرگ با نظریه قاره کهن خود پرده از حقیقتی برداشته که تا کنون هیچ اندیشمندی به آن توجه نکرده بود . دهها مقاله و کتاب در مورد اندیشه های ارد بزرگ نگاشته شده است . بعضی او را علامه اقبال لاهوری عصر حاضر می دانند و عده ایی همپای فردریش نیچه در فلسفه و کسانی معتقدند جبران خلیل جبران امروز است . و البته جالب خواهد بود که بدانیم ارد بزرگ و جبران خلیل جبران هر دو در 17 دی ماه زاده شده اند . (( اُرد بزرگ )) سروده استاد فرزانه شیدا / اسلو / نروژ / 1388 دراین دنیای وانفسا گهی ویران گهی شیدا گهی آواره ی دهری گهی جا مانده در دنیا رهم تاریک و گه خاموش نه گرمی های یک آغوش چه افسرده رهی رفتم به قلبی خسته و مدهوش نه نوری در ره تارم نه شمعی در شب زارم نه مهری تا که جان گیرد درآن قلب ِ گرفتارم دراین ره وه چه بیهوده نه دلخوش یا که آسوده رهی رفتم , بسی گُمره به دل صد غصه آلوده بناگه نور رخشانی توگوئی در زمستانی بدل گرمیِ بودن داد به دل زآن درد و ویرانی از او بس پرس وجو کردم ز او دل زیرورو کردم به عشقی با کلام او به" شیدائی "چه خو کردم کلامش آسمانی بود چو اکسیر جوانی بود به نامش " زندگانی " بود و " نام او جهانی" بود سخن از "مرد " دوران است چو فکرش مایه ی جان است میان هرکلام او تو گوئی راز پنهان است در این دنیا دراین برزن ز نام "او" بگو با من بخوان" اندیشه ی" او را به عشق دل, ز جان و تن بگو: " اُرد بزرگ " ما چه می گوید در این دنیا "کلامِ او" چو آئین است سخن در هر سخن گویا سخن؛ حرفِ منو ما نیست سخن ,از رنجِ فردا نیست سخن," اندیشه ای ناب "است چنین "اندیشه "هرجا نیست کلامش روح جاویدان وجودش مظهر ایمان خدای فکر و اندیشه به نام " اُرد" این ایران کلامش روح هر شادی به ویرانی چو" آبادی" بخوان در هر کلام او پیام سرخ "آزادی" زهرا کاتب در سایت تک برگ در مورد ارد بزرگ می گوید : آزادی باجی به مردم نیست ! چرا که مال و داشته آنهاست » این سخن از آن مردیست که برای بسیاری از جوانان نسل امروز الگو بوده و سخنانش حامل بغضها و درد های آنهاست . ارد بزرگ در کتاب «آرمان نامه» مو به مو پرسش ها ، مشکلات و مصیبتهای نسل امروز را پاسخ می گوید . از ریش سفیدانی می گوید که همانند « سقفی بر خانه نسل امروز » هستند و اینکه « زنجیره نسلهایند »و وظایف بسیاری بر دوش دارند . و از آزادی که نهایت آرزوی بشر است می گوید : «رهایی و آزادی ، برآیند پرستش خرد است و دانایی » از آزادیخواهان تجلیل می کند و می گوید :« پرهای خون آلود برآزندگان نقش زیبای آزادی آیندگان است » آزادی و پرستش میهن را راهی برای پیشرفت ما می داند و می گوید :« میهن پرستی و آزادیخواهی کلید درمان بسیاری از ناراستی هاست » و هشدار می دهد که :« آنگاه که آزادی فدای میهن پرستی می شود و وارون بر این میهن پرستی فدای چیزهای دیگر ، کشور رو به پلشدی می گرایید و درد » ارد بزرگ شجاعانه یک به یک عقایدش را می شکافد و نکته به نکته با مخاطب در میان می گذارد و در مورد میهن اینچنین می گوید :« میهن پرستی هنر برآزندگان نیست که آرمان آنان است » او کار را در همین جا رها نمی کند و ختم کلامش بسیار محکم است و می گوید :« آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد » آزادیخواهی و میهن پرستی دو رکن و ستون اندیشه او محسوب می شود اینچنین فکری بر سراسر کتاب آرمان نامه سایه افکنده است . به خود بر می گردم به گذشته می نگرم به راهی که آمده ایم و آینده که چگونه مسیری خواهد بود و به آرمانهای ملت خویش ، آرمانهایی که برای غرب بسیار سنگین است و از هم اکنون با جعل اسامی ایرانی و ساختن فیلمهای 300 و اسکندر مقدونی و مواضع ضد ایرانی هویت تاریخی و فرهنگی ما را هدف قرار داده اند . دشمنی آنان بیش از آنکه با نظام حاکمیتی ایران باشد دشمنی با هویت ملی و تاریخی ماست . آنها همواره از خروشیدن و برآمدن دوباره این ملت ترس و واهمه داشته اند . ارد بزرگ مستقیما به ما همان سو را نشان می دهد همان جایی که باعث سربلندی کشور ما در طول تاریخ بوده است . او از آرمان خواهی می گوید :« به جای خود کم بینی و آرمان گریزی ، پای در راه نهیم که این تنها درمانگر دردهای زندگی ست » و از شرایط امروز و فاصله تا هدف می گوید :« میان گام نخست و آرمان بازه ای نیست ، آنچه داریم اندازه نیروی کنونی ماست » و نهیب می زند :« کمر راه هم در برابر آرمان خواهی برآزندگان خواهد شکست » او می داند جوان و دودمان آهنین ایرانی می تواند و در نهاد خود چنین قدرتی دارد که می گوید :« مردمان توانمند در میان جشن و بزم نیستند . آنها در هر دم به آرمانی بزرگتر می اندیشند و برای رسیدن به آن در حال پیکارند » آزادی و عشق به میهن را نهایت این راه می داند و آرمانی والا . آرمانی که نباید گم شود ، آرمانی که وظیفه همه است و می گوید :« مهم نیست تا چه میزان رشد کرده ایم ، مهم این است که از آرمان هایمان دور نشده باشیم » ارد بزرگ تجلی تاریخی پر شکوه است در فرگرد سرآمدان کتاب آرمان نامه می گوید :« کورش نماد فرمانروایان نیک اندیش است و نام او می ماند ، چرا که از راستی و کمک به آدمیان روی برنگرداند » اندیشه او همراز داستانهای شاهنامه است و خرد برایش شرط اول است همان خردی که در فرگرد آرمان به آن اشاره می کند و می گوید :« آدمهای آرمانگرا هنگامیکه به نادرست بودن آرزویی پی می برند بر ادامه آن پافشاری نمی کنند » او فردوسی را راوی یک داستان ساده نمی داند و شاهنامه را بسیار فراتر از حماسه ایی ادبی می داند و می گوید :« ایرانیان نیک نامی و پاکی تبار گذشتگان خویش را در شاهنانه فردوسی می بینند و در هر دودمانی که باشند برآن راه خواهند بود » براستی کدام یک از روشنفکران این سرزمین تا این حد حساب خود را با تاریخ پر فراز و نشیب این سرزمین روشن کرده اند بسیاری از آنها یا دچار تجدد شدند و یا گرفتار سحر کلام و آنچه پنهان ماند مظاهر بسیار روشن و آشکار ملت سرافراز ایران بود . تنها نام انسان غیر ایرانی آرمان نامه نام مهاتما گاندیست :« بارزترین و گرامی ترین گرایش گاندی ، میهن پرستی او بود » در عرصه سیاست جهانی هزاران نام برای گفتن وجود دارد اما ارد از گاندی سخن می گوید و کنش اجتماعی و سیاسی او را یادآور می شود . آرمانی که توانست کشور هفتاد و دو ملت را از دست استعمار پیر نجات بخشد . ارد بزرگ اهل فریاد و جدل نیست او می گوید :« پرداختن به ریشه ها ، کار ریش سفیدان و اهل دانش است » و براستی او یک شکافنده و اندیشمند است کسی که بدنبال خرد است و نه بلواهای سیاسی و ... او به تاریخ گره خورده است و خود چه جالب می گوید :« آدمها میوه های درختانی هستند که ریشه ای از دیرینه دارند » در طی سالهای گذشته کمترین گفتگو و صحبتی از او با رسانه ها دیده و یا شنیده ایم . شاید اصلا او به رسانه ها آنگونه که عده ایی برایش سینه چاک می دهند نمی نگرد و می گوید :« رسانه تنها می تواند پژواک ندای مردم باشد نه اینکه به مردم بگوید شما چه بگویید که خوشایند ما باشد » پژواک مردم برای او بسیار مهمتر از آنچه وجود دارد می باشد . و این همان آزادی است که ارد بزرگ از آن یادها کرده است . آنگاه که توده مردم به شکل های مختلف حرفهای خودشان را بزنند موجب گسترش و رشد آگاهی های یکدیگر در هر زمینه ایی می گردند . پس باید ندای مردم را شنید و مسیر را برای کاستن دردها و مشکلات فراهم نمود . برای این بزرگمرد ایرانی آرزوی طول عمر و سعادت بیشتر می کنیم . شکوهه عمرانی (نامزد تشکل لیست هشت کشور سوییس در انتخابات پارلمانی پیشین آن کشور و از چهرهای سرشناس سوییس ، و همکار فرهنگی سازمان ملل متحد ، که کتاب آرمان نامه ارد بزرگ را به زبان فرانسه برگردانیده است ) در مقابل مقر اروپایی سازمان ملل متحد ( ژنو ) حکیم ارد بزرگ در گستره جهانی برخی از سایت هایی که به اندیشه های حکیم بزرگ اشاره کرده اند در لینک زیر موجود می باشند : http://orodism.nice-album.com/t653-topic#659 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد حکیم ارد بزرگ کنید . کلمات کلیدی : ارد بزرگ کیست؟ , ارد بزرگ کیست , بزرگ شیروان , اُرد بزرگ , اورد بزرگ , اورود بزرگ , زندگی نامه , بیوگرافی , مجتبی شرکاء ، حکیم بزرگ , حکیم ارد بزرگ, p;dl hvn fcv' ، زندگینامه , hvn fcv' , حکیم ارد بزرگ کیست؟ مشهد , Hakim Orod Bozorg ,دودمان سلجوقیان , شیروان , ترک های ایل قشقایی شیراز برگرفته از : http://8-osture-iran-zamin.persianblog.ir/post/14/

تارنگار WANDERFUL : پدر حکمت اردیسم (Orodism) حکیم ارد بزرگ می گوید : Posted: 29 Oct 2011 06:09 PM PDT جهان را آغاز و انجامی نیست آنچه هست دگرگونی در گیتی است . زمان و مکان صفر برای آغاز گیتی وجود ندارد همان گونه که شماره ایی برای انتهای آن نیست . ما دگرگونی در درون گیتی را زایش و مرگ می نامیم . ما بخشی از دگرگونی در گیتی هستیم دگرگونی که در نهان خود پویش و رشد را دنبال می کند بروز آینده ما بسیار فربه تر از امروز ما خواهد بود ، ما در درون گیتی در حال پرتاب شدن هستیم . پرتاب به سوی جایی و مکانی و نمایی که هیچ چیز از آن نمی دانیم همان گونه که در کودکی از این جهان هیچ نمی دانستیم . میدان دید ما با تمام فراخنایی خود می تواند همچون شبنمی کوچک باشد بر جهانی بسیار بزرگتر از آنچه ما امروز از گیتی در سر می پرورانیم پس گیتی بی آغاز و بی پایان است . برگرفته از : yousef mehdizadeh http://jalbangiz.mihanblog.com/post/50

شبکه اجتماعی فیس نما Posted: 29 Oct 2011 06:02 PM PDT حکیم ارد بزرگ : به آنهایی که می گویند "اُرد" عشق نمی شناسد بگویید او هم عاشق شد ! ... یک بار و برای همیشه ... عاشق میهن پاکش "ایران" ... برگرفته از : http://facenama.com/view/post:27956151

جامعه مجازی پی سی پارسی Posted: 29 Oct 2011 05:07 PM PDT خوشرویی هدیه ای ست ، که کادو ندارد . حکیم ارد بزرگ برگرفته از : http://my.pcparsi.com/view/post:741308

سایت نیک صالحی : اس ام اس فلسفی( جملات کوتاه زیبا) Posted: 29 Oct 2011 05:06 PM PDT فکر نو بسیار ظریف و حساس است ،با یک ریشخند کوچک می میرد و کنایه ای کوچک آن را بسختی مجروح می کند. هربرت اسپنسر هرگاه بتوانیم از نیروی تخیل به همان اندازه استفاده کنیم که از نیروی بصری استفاده می کنیم هر کاری انجام پذیر است .کارلایل رایزنی که کار ، اجرایی می کند ، قابل اعتماد نیست . ارد بزرگ آدم بی مغز و پرگو چون آدم ولخرج و بی سرمایه است .پاسکال بیشترین تأثیر افراد خوب زمانى احساس مى شود که از میان ما رفته باشند. امرسون آدمها میوه های درختانی هستند که ریشه ای از دیرینه دارند . ارد بزرگ تاریخ تکرار بى پایان خطاهاى زندگى است. لورنس دورل سربر گریبان فرو بر، از دل خویش بپرس آنچه را که مى داند. شکسپیر * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * چه بسیار گردن کشانی که به آنی دچار زبونی شدند . ارد بزرگ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * نشانه مهارت، دانستن بیشترین ها در مورد کوچک ترین ها است . اچ لاسکى * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * اولین گام در راه آگاهى، درک جهل است . بى پیماستر * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * رایزن کسی است که می تواند از درون پیچیده ترین مشکلات ، ساده ترین و بهترین راهها را بیابد . ارد بزرگ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * خداوندا، نمى توانیم از تو چیزى بخواهیم که تو نیازهاى ما را مى دانى، پیش از اینکه در ما پدیدار شود . جبران خلیل جبران * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * فرهنگ رودخانه اى است به قدمت تاریخ. یونگ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بی گمان اولین باژ ، آخرین باژ نخواهد بود . ارد بزرگ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * آزادی ابر انسان تنها در صورتی واقعی است که در زمان فراشد و در ساختن آینده یی بر پایه گذشته عملی شود . فردریش نیچه * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * خوشبختی میان پرده بدبختی است . دن مارکی * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بازده ساختار بیمار ، درد و سیاهی ست . ارد بزرگ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * فرمان ایزد به جهانداران داد و دهش است . فردوسی خردمند * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * به خاطر داشته باشید که امروز همان فردایی است که دیروز درباۀ آن نگران بودید . از خود بپرسید اقلاً این چیزی که درباره اش نگرانم به وقوع خواهد پیوست یا خیر ؟ . استرن * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * هیچ هنجاری نمی تواند فراتر از جان بی گناهی باشد چه باژ باشد و چه غیر آن . ارد بزرگ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * عشق حیات عاشق را تشکیل می دهد و الا معشوق بهانه است . آلفونس کار * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * آزادگان را کاهلی ، بنده می سازد . فردوسی خردمند * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * در هستی جنبش حشرات هم چهار چوبی دارد . ارد بزرگ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * تجربه را بر روی رختخواب نرم معطر و متکای پر قو نمی توان بدست آورد . اوری پید * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * زن همیشه سن خود را از تاریخ ازدواج حساب می کند ، نه تاریخ تولد . ارهارد * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * اگر هنجار ها و کارآگان سست باشند همان بهتر که باژ را بدهی . ارد بزرگ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * آدمی شاگردی است که درد و اندوه او را تعلیم می دهد و هیچکس بدون احساس این معلم قادر به شناسایی خود نیست . آلفرد دوموسه * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * حیات خوابی است ، و محبت رؤیای آن . آلفرد دوموسه گردآوری : گروه اینترنتی نیک صالحی http://www.tanz.niksalehi.com/view/031412.php

سایت دلشکسته - میکروبلاگ اجتماعی دلشکسته دات کام Posted: 29 Oct 2011 05:02 PM PDT فرمانروایان بی خرد ، مردم را شاگرد خویش می پندارند . ارد بزرگ برگرفته از : http://delshekaste.com/view/post:9294379

تانگار information comonication technology Posted: 29 Oct 2011 04:55 PM PDT سخن بزرگان انسانها با دو چشم و یک زبان به دنیا می آیند تا دو برابر آنچه می گویند ببینند ، ولی از طرز سلوکشان این طور استنباط می شود که آنه با دو زبان و یک چشم تولد یافته اند ، زیرا همان افرادی که کمتر دیده اند بیشتر حرف می زنند و آنهاییکه هیچ ندیده اند ، درباره همه چیز اظهار نظر می کنند . کولت اگر شاه به تو مهربان باشد دلیر و گستاخ مشو ، از آنکه طبع شاه چون آتش است و دل شیر از آن می هراسد . حکیم بزرگمهر بدان همواره آنکه برای رسیدن به تو از همه چیزش می گذرد روزی تنهایت خواهد گذاشت، این هنجار دردناک زندگی است . حکیم ارد بزرگ آرزومند آن مباش که چیزی غیر از آنچه هستی باشی، بکوش که کمال آنچه هستی باشی . دی سلز اگر به دنبال موفقیت نروید خودش به دنبال شما نخواهد آمد . مارو اکلینز جایگاه ارزیابی و نقد شما بر کارکرد دیگران ، می تواند آغازگاه نخستین گام شما برای سازندگی باشد . حکیم ارد بزرگ اگر ندانید که به کجا می روید , چگونه توقع دارید به آنجا برسید ؟ باسیل اس.والش خشم با دیوانگی آغاز می شود و با پشیمانی پایان می پذیرد . فیثاغورث جز نامیدی و افسردگی هیچ بن بستی در زندگی آدمی نیست . حکیم ارد بزرگ وقتی هدفمان را از دست می دهیم مجبور هستیم سعی خود را چند برابر کنیم . مارک تواین اگر انتظار و توقع نداشته باشی همه دوست تو اند . رابیندرانات تاگور حیات آدمی در دنیا همچون حبابی است در سطح دریا . جان راسکن برگرفته از : saber etesami http://maadict.persianblog.ir/post/3/

تارنگار : هیچکس در توبودن نمیتواندبهترازتوباشد. Posted: 29 Oct 2011 04:50 PM PDT بدست آوردن آنچه را که ما آرزو داريم موفقيت است اما چيزي را که براي بدست آوردنش تلاش نمي کنيم ، خوشبختي است . لوسيا می گویند رسیدن به آرامش هدف است باید گفت آرامش تختگاه نوک کوه است آیا کوهنورد همیشه بر آن خواهد ماند ؟ بیشتر زمان زندگی او در کوهپایه و دامنه می گذرد به امید رسیدن به آرامشی اندک و دوباره نهیب دل و دلدادگی به فرازی دیگر . ارد بزرگ آن کس که به آموختن کوشاتر و گوشش به دانش نيوشاتر است ، اميدوارترين کسان است . بزرگمهر عظمت بشر در آنست كه پل است نه مقصد.بشر را از اين نظر ميتوان دوست داشت كه يك مرحله تحول و يك دوره گذرانيست . نيچه هیچ گاه هماورد خویش را کوچک مپندار چون او بهترین دوست توست او انگیزه پیشرفت و پویش است . ارد بزرگ وارد عمل شدن بدون برنامه ريزي علت همه شکست هاست . آلکس مک کنزي دانستن كافي نيست،بايد به دانسته ي خود عمل كنيد. ناپلئون هيل به آرزوهای خویش ایمان بیاورید و آنگونه نسبت به آنها باندیشید که گویی بزودی رخ می دهند . ارد بزرگ تپه‌اي وجود ندارد كه داراي سراشيبي نباشد! ضرب‌المثل ولزي با گريه به دنيا مي آيي اما چنان زندگي کن که با خنده از دنيا بروي . سرنگ اگر پایکوبی و شادی نباشد ، جهان را ارزش زیستن نیست . ارد بزرگ يک مسافر خوب از خود هيچ ردي بر جا نمي نهد. لائو تسه عشق ماندگار هرگز بر جاذبه ي جسماني ميان شما و معشوق که همواره در حال تغيير است متکي نيست . باربارا دي آنجليس تا هنگامی که از برتری خویش سخن می گویی ، دیده نمی شوی . ارد بزرگ خودت باش شايد بدترين پندي باشد كه به بعضي ها مي توان داد . تام سامسون اگر ما چيزي را مي خواهيم براي آن نيست که دليلي بر آن پيدا کرده ايم بلکه چون آن را مي خواهيم برايش دليل پيدا مي کنيم. شوپنهاور مهمترین گزینه برای ساختن یک فرمانروایی بزرگ ، توانمندی و پیشرو بودن است و لازمه رسیدن به توانمندی همیاری مردم است و مردم هنگامی همراه می شوند که براستی آزاد و شاد باشند. ارد بزرگ شما خود منشا همه عواطف و احساساتتان هستيد. در هر لحظه كه بخواهيد مي توانيد آنها را ايجاد كنيد و يا تغيير دهيد. آنتوني رابينز به گونه اي از عشق و شور خود مراقبت و پاسداري کنيد که گويي گرانبها ترين دارايي شماست . باربارا دي آنجليس اگر سخن چون نقره است ، خاموشي چون زر پر بها ست. لقمان حکيم آنکه همسایه مرگ است از چیزی نمی هراسد . ارد بزرگ مرد پرهيزکار ، هرگز پارسايي خود را نمي سنجد. پاسکال اگربه خاموش کردن آتش ميروي، لباس علفي برتن مکن. مثل چيني پرتگاه می تواند به وجدآورنده روان و یا کشنده جسم باشد . ارد بزرگ انسان درهرکار بايد بداند کجا بايد ترمز کرد. مثل فرانسوي آنکه بيش ا ز اندازه محتاط است بسيار کم کار انجام ميدهد. شيللر شراره های آتش دل تا به آسمانها کشیده می شود هر چند در پرگار نگاه چشم نگنجد . ارد بزرگ بايد از بدي کردن بيشتر بترسيم تا بدي ديدن. ابوالعلا آنجا که طبيعت توقف مي کند هنر آغاز مي شود. ويل دورانت افزایش ناگهانی مردم سبب کاهش ادب ،فرهنگ و فرهیختگی می گردد آنهم از آن رو که نسل و تبار پیش از آن نمی تواند بایستگیها و وظایف خویش را همچون آموزگار بدرستی انجام دهد . ارد بزرگ آن چه هستي ، باش . نيچه غير ممکن ها را انجام دادن نوعي لذت است . والت ديسني آسیب دیده همیشه درهای رویاهایش کوچک و کوچکتر می شود ، مگر با امید که شرایط ما را دگرگون می سازد . ارد بزرگ آن که پيروي خرد است دل به هوس نمي سپارد . بزرگمهر ما ندرتاً درباره آنچه که داريم فکر مي کنيم ، درحاليکه پيوسته در انديشه چيزهايي هستيم که نداريم . شوپنهاور شمشیر نادان هایی که در برابر خردمندان می ایستند خودستایی و خودسری است . ارد بزرگ من در جهان يک دوست داشته ام و آن خودم بوده ام ! ناپلئون ارزشها و تغييرات آنها به افزايش قدرت آناني که ارزشها را مقرر مي دارند ؛ مربوط مي شوند. ميزان ناباوري ؛ ( ميزان ) (( آزادي انديشهء )) مجاز بياني از افزايش قدرت است. هيچ انگاري آرماني است متعلق به بالاترين درجه ء قدرتمندي روح ؛ و سرشارترين زندگي – گاهي ويرانگر و گاهي ريشخند آميز . فردريش نيچه تجربه ها درسهای خویش را به هزار رنگ و گونه پدیدار ساخته و یاور ما می گردند . ارد بزرگ علمي كه با تقوا و پرهيزگاري همراه نباشد پشيزي ارزش ندارد . لويي بسياري از چيزها در اطرافتان وجود دارند كه به كار موفقيت وعملي شدن رويا هاي شما مي آيند، اما متوجه وجود آنها نمي شويد . زيرا هدفهاي خود را به روشني تعريف نكرده ايد و به عبارت ديگربه مغز خود نياموخته ايد كه آن چيز ها داراي اهميت هستند . آنتوني رابينز شورشهای آدمیان ، با بسامدهای پر توان کیهانی خیلی زود به سامانه درست خویش باز می گردد . ارد بزرگ هنگامي که عاشق زندگي مي شويد دنيا را درست همچون عشاق از پس ديدگان عشق نظاره خواهيد کرد . ديدن و نگريستن از پس ديدگان عشق به اين معناست که زيبايي را در تمامي چيزهاي اين عالم ببينيد و از راز و رمز و اعجاز هر لحظه به شگفتي و حيرت در آييد و در همه کس و همه چيز به دنبال عشق باشيد . باربارا دي آنجليس علمي كه تو را اصلاح نكند گمراهي است و مالي كه تو را سود ندهد وبال است . ضرب المثل چيني درون ما با تمام جزئیات ، از نگاه تیزبین اهل خرد پنهان نیست . ارد بزرگ اختراع پول ، قاتل خوشبختي بشر شد . سنگا سخنان سودمند را بايد نشر کرد مانند افشاندن تخم گندم ، هر چند آب و هوا و زمين به روياندن و بار آوردن دانه ها ياري نکند باز در گوشه و کنار خرمن ، سنبلها و خوشه هاي معدود سر دهد و خواهد روييد . لقمان راه مبارزه با اندیشه نادرست ، پرداختن بر اندیشه درست است . هر راه دیگری ، ریشه کجروی را نیرومندتر می سازد . ارد بزرگ در زندگي هركس طريق راستي و درستي را بپيمايد، زودتر به هدف مي رسد. تولستوي دانا انتظار ندارد كارهاي او مورد تمجيد و تحسين قرار گيرد. لائوتسه قهرمان های آدمهای کوچک ، همانند آنها زود گذرند . ارد بزرگ طوفان هاي حوادث، اخلاقيات و روحيات انسان را تقويت مي كند. گوته چاپلوسي هم گوينده و هم شنونده را فاسد مي كند. ديل كارنگي آگاهی هدف را نزدیک می کند و از دوباره روی بازمان می دارد . ارد بزرگ آن که طالب آسايش جان و تن است بايد شکيبا و بردبار باشد ، در دوستي و داد و ستد با مردم کژي و کاستي و فريبکاري نکند . چون گناهي از کسي بيند و بر او دست يابد ببخشد ، و کينه خواه و تيز خشم و دشمن سوز و نا بردبار نباشد . بزرگمهر بهترين درمان براي قلوب شکسته اين است که دوباره بشکند . سام منتز شایستگان بردبارند و امیدوار . ارد بزرگ به جاي آنكه به تاريكي لعنت بفرستيد ، يك شمع روشن كنيد. كنفسيوس بردن همه چيز نيست ؛ امّا تلاش براي بردن چرا . وئيس لومباردي کسی که می ماند و نمی پرد به یک راز بزرگ آگاه گشته و آن فلسفه پرواز است. ارد بزرگ افتادن در گل و لاي ننگ نيست. ننگ در اين است كه آنجا بماني. مثل آلماني چون بخشنده اي با مستحق بخشش و کرم کرد در دل احساس شادي و فرح کند ، و ببالد . اما نيکي کردن به ناسزاوار روا نيست ، چه او هرگز قدر احسان را نمي شناسد و همچنانکه از خار خشک گل نمي رويد ، ارج نهادن به نيکي را نمي داند . اگر از گنگي يا کري چيزي بپرسيم دور نيست که به گونه اي پاسخ گويد ، اما نشدني است که نااهل و ناسزاوار قدر احسان را بشناسد و سپاس گويد . بزرگمهر خودت را بشناس اما به آن مبال . ارد بزرگ هيچ‌كس نمي‌تواند به كارمندان اين دوره انگيزه ببخشد بلكه اين انگيزه مي‌بايست درون خود افراد وجود داشته باشد . هرمن كين هيچ کس جز خود ما مسوول بدبختي ها و يا خوشبختي هاي ما نيست . بودا نگاهداری ساختارهای بیمار از نادانی است باهوش کسیست که ناراستی ها را از خویش دور کند و تن به راستی دهد . ارد بزرگ بهترين وسيله دفع دشمنان ، ازدياد دوستان است . بيسمارک از آن جا که جهان حقيقي وجود ندارد, به ضرورت هر باور و هر فرضي بر درستي نادرست است. فردريش نيچه ریشه آدم های سست بنیاد همانند درختان ریشه در مرداب ، لرزان است . ارد بزرگ آنکه از دست روزگار به خشم مي آيد ، هر آنچه آموخته بيهوده بوده است .گريستن برگرفته از : http://behtarinnegah14.blogfa.com/post-12.aspx

تارنگار 8178 - دانیال خرم Posted: 29 Oct 2011 04:48 PM PDT جهان دیگر مطمئنم داستانی که از "حکیم ارد بزرگ" رو براتون نقل قول می کنم بیشترین تغییر رو در نوع نگاهتون به مرگ ایجاد می کنه ازتون خواهش می کنم اگر دچار بیماری افسردگی هستین این مطلب رو نخونین تنها کسانی بخونن که بر خودشون مسلط هستند حکیم ارد بزرگ پدر فلسفه اردیسم ( ORODISM ) هست این شما و این داستان جهان دیگر : سالها می گذرد درختان بارها و بارها بارور می شوند ، کیهان شناسان ایرانزمین از هرپاسب * (سیاره) دوری سخن می گویند ، آنرا تازه یافته اند و نام زیبای "آزادی" را بر آن نهاده اند . هرپاسب "آزادی" در آن سوی کهکشان سو سو می زند . باید آن را دید باید به راز هرپاسب آزادی پی برد آیا آن نیز همانند زمین است ؟ آیا موجودات زنده ایی در آن زیست می کنند ؟ هرپاسبی که گفته می شود صدها برابر زمین است . دانشمندان "کیهان پیمایی" ساخته اند که شتاب آن چندین برابر پرش نور است . "پری" دختری ایرانیست که چشم همه به اوست . پدر و مادر خویش را در کودکی از دست داده است او دانش پژوهی نامدار در دانش کیهان شناسی است . او خواهد رفت برای آنکه با پیامی نو باز گردد . دختری تیزهوش و نجیب همانند همه دختران ایرانزمین . در نخستین روز بهار در پایگاه کیهانشناسی ایرانزمین صدها دانشمند گرد هم آمده اند آنها اخترشناسان و کارشناسان کارکشته ای هستند که می خواهند نگینی از ایرانزمین را به جایی دور بفرستند به آن سوی کهکشان . کیهان شناس سالخورده ایی که پری را برای این کار بزرگ برگزیده به او می گوید : چهار سال زمان می برد تا به هرپاسب آزادی برسی و بازگردی ، پس تو چهار سال از زمین دور خواهی بود آنگاه که باز می گردی 21 ساله شده ایی ، اما برای ما که در زمین هستیم این زمان 1000 سال خواهد بود پس ما زنده نیستیم تا به پیشوازت بیاییم ، نسل های پس از ما به پیشوازت خواهند آمد و از اندوخته دانشت بهره خواهند گرفت . و اینچنین ، زمانی نمی گذرد که کیهان پیما به پرواز در می آید و به آنی هزاران کیلومتر از زمین دور می شود . دو سال می گذرد کیهان پیما در آستانه نشستن بر روی هرپاسب آزادیست ، پری شهر های بسیاری می بیند کیهان پیما را در کنار یکی از این شهرها فرود می آورد . دستگاه ها نشان می دهند که این هرپاسب هم همانند زمین دارای هوا و کشش همگن است همه چیز همانند زمین است ، از کیهان پیما پیاده می شود . احساس می کند بر روی زمین گام بر می دارد از بالای دیواری پهن و کوتاه که با خشت های خام ساخته شده است مردمی را می بیند که به هر سو روانند . همه آنها تن پوشی به رنگ خردلی بر تن دارند تن پوشی که از سر تا به پا کشیده شده است . پوشش همه همانند هم است . مرد جوانی به سوی پری می آید و به زبان و گویشی ناآشنا با او سخن می گوید پری از دیوار پایین می آید . مرد دست پری را می گیرد و دست دیگر خود را در برابر پری بالا و پایین می آورد ناگاه در پس دست مرد ، پرده ایی باز می شود همانند پرده سینما که در درون آن می توان چیزهای زیادی دید ناگاه پری پدر و مادر خویش را می بیند ، می خندد ، مرد جوان دست پری را رها می کند و پری به درون پرده پرتاب می شود و خویش را در برابر پدر و مادرش می بیند آنها پری را در آغوش می کشند و می گویند : دختر زیبایمان به ما پیوستی ؟ پری می گوید : اینجا کجاست ؟ پدر و مادر پری می گویند : اینجا زمین است . پری می گوید : نه اینجا زمین نیست من آمده ام به هرپاسب آزادی شما اینجا چکار می کنید ؟ پدر می گوید : دخترم همه ما هنگامی که اینجا آمدیم همین اندیشه را داشتیم . پری می گوید : شما سالها پیش درگذشته اید ! اما من نمرده ام ! مادر می گوید : هیچ مرگی در کار نیست دخترم بخند و شاد باش که به هم رسیدیم . آنزمان در کتاب سرخ خوانده بودیم که "ارد بزرگ" گفته است : جهان را آغاز و انجامی نیست آنچه هست دگرگونی در گیتی است . زمان و مکان صفر برای آغاز گیتی وجود ندارد همان گونه که شماره ایی برای انتهای آن نیست . ما دگرگونی در درون گیتی را زایش و مرگ می نامیم . ما بخشی از دگرگونی در گیتی هستیم دگرگونی که در نهان خود پویش و رشد را دنبال می کند بروز آینده ما بسیار فربه تر از امروز ما خواهد بود ، ما در درون گیتی در حال پرتاب شدن هستیم . پرتاب به سوی جایی و مکانی و نمایی که هیچ چیز از آن نمی دانیم همان گونه که در کودکی از این جهان هیچ نمی دانستیم . میدان دید ما با تمام فراخنایی خود می تواند همچون شبنمی کوچک باشد بر جهانی بسیار بزرگتر از آنچه ما امروز از گیتی در سر می پرورانیم پس گیتی بی آغاز و بی پایان است . پری می گوید : به حرفهایم گوش کنید و برای آنها آنچه را رخ داده است می گوید . پدر پری می گوید : بگذار برویم به سوی همان کیهان شناس پیری که تو را به این سفر فرستاده است ، به او فکر کن ، پدر و مادر پری دو دست او را می گیرند و پدر دستش را همانند همان مرد جوان بالا و پایین می آورد پرده ایی باز می شود پری لبخند می زند و هر سه در برابر کیهان شناس پیر قرار می گیرند . پیرمرد دستان پری را می گیرد و می خندد و می گوید چه جوان برگشتی زمین ؟ چه شد ؟ چه حادثه ایی برایت رخ داد ؟ پری جریان را باز می گوید . پیر مرد می گوید : یعنی هرپاسب آزادی همین جاست ؟! شگفت آور است ، آه آری همه ما هنگامی که اینجا می رسیم سرمای بسیاری وجودمان را فرا گرفته است همه ما می اندیشیم دوباره از آسمان به زمین باز گشته ایم . پیرمرد سکوت می کند و ادامه می دهد : به آسمان بنگر شگفت آور است آسمان نور باران است پیر مرد می گوید : همه این نورها آدمیانی هستند در حال فرود آمدن . سکوت می کند و با پریشانی به پری می گوید تو باید شتاب کنی و بازگردی ، چون در برنامه ریزی ما برای کیهان پیما تنها 24 ساعت دیرکرد پیش بینی شده است و اگر این زمان بگذرد و به زمین نرسی کیهان پیما خودکار خاموش می شود و اینگونه زحمات همه ما بی نتیجه خواهد ماند . پری دست استادش را می بوسد پدر و مادرش را در آغوش می گیرد و می گرید و در بین شیون هایش از سختی های دوری از آنها می گوید . پدر مادر دستان پری را می گیرند و می گویند به کیهان پیما فکر کن و از همان پرده به آنی کیهان پیما را می یابند . پدر و مادر با چشمان لبریز از اشک دختر خویش را بدرود می گویند . دو سال دیگر بر پری می گذرد و در سپیده دم نخستین روز بهار مردم ایرانزمین جشن بازگشت فرزند خویش را برگزار می کنند . آری پری باز گشته است و چه بازگشت سخت و غم انگیزی . هنگامی که پری از پلکان کیهان پیما پایین می آید با خود می گوید کاش پدر و مادر خویش را باز گردانده بودم !... * هَرپاسپ : سیاره * هرپاسبان : سیارات برگرفته از : http://8178.blogfa.com/post-18.aspx

تارنگار : حکیم ارد بزرگ یا دکتر علی شریعتی ؟ چرا ؟ Posted: 29 Oct 2011 04:40 PM PDT با نظر حکیم ارد بزرگ و یا دکتر علی شریعتی در مورد تاریخ ایران موافقید ؟ http://tradea.org/uploads/o/orodism/1648.jpg http://www.iec-md.org/monasebatha/digar/images/ali_shariati_5.jpg حکیم ارد بزرگ : عشق به میهن نشان پاکی روان آدمی ست . دکتر علی شریعتی : خلاصه ، این بازگشت خویشتن تاریخی که می گوییم بازگشت به گذشته گرایی نیست . بازگشت به کهنگی، به سنگ گرایی، بازگشت به جُل الاغ نیست . «»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«» حکیم ارد بزرگ : شورانگیزترین عشق ، دلدادگی به میهن است . دکتر علی شریعتی : اگر بازگشت به نژاد بشود ، راسیسم است ، فاشیسم است ، نازیسم است ، یک نوع شوینیسم احمقانه جاهلی است ، بازگشت به حصارهای تنگ نظرانه ی سنت پرستی است . «»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«» حکیم ارد بزرگ : اگر ارزش های میهنی کمرنگ شوند یکپارچگی کشورها به خطر می افتد . دکتر علی شریعتی : به نژاد نمی خواهیم برگردیم ، به حصارهای بومی کلاسیک نمی خواهیم برگردیم و انسان را به پرستش خاک و خون نمی خواهیم برانیم . «»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«» حکیم ارد بزرگ : به آنهایی که می گویند "اُرد" عشق نمی شناسد بگویید او هم عاشق شد ! ... یک بار و برای همیشه ... عاشق میهن پاکش "ایران" ... دکتر علی شریعتی : اگر به خویشتن نژادی برگردیم، به راسیسم و فاشیسم و جاهلیت قومی نژادی دچار شده ایم و این یک بازگشت ارتجاعی است. «»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«» حکیم ارد بزرگ : کورش نماد فرمانروایان نیک اندیش است و نام او می ماند ، چرا که از راستی و کمک به آدمیان روی برنگرداند . دکتر علی شریعتی : آن خویشتن هخامنشی و باستانی و قدیم ما ، خویشتنی است که در تاریخ ، مورخین ... آن خویشتن را می توانند کشف بکنند ، بخوانند و بفهمند . ولی ملت ما آن خویشتن را به عنوان خویشتن حس نمی کند و قهرمانان ، شخصیت ها ، نبوغ ها ، و افتخارات و اساطیر آن دوره در میان مردم ما حیات و حرکت و تپش ندارد . «»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«» حکیم ارد بزرگ : کجا دلبری زیباتر از "ایران" سراغ دارید ؟ معشوقی که هزاران هزار پیکر عاشق در زیر پایش ، تن به خاک کشیده اند . دکتر علی شریعتی : ما یک خویشتن باستانی داریم ، مال هخامنشی ، دوره ی ساسانی ، دوره ی اشکانی ، و دوره ی پیش از آن ها . آیا به آن ها برگردیم ؟ ...آن خویشتن خویش کهن است ، خویش قدیمی است . خویشتنی است که در تاریخ ثبت شده است . خویشتنی است که فاصله ی طولانی قرن ها پیوند ما را با آن ها گسسته است . «»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«» حکیم ارد بزرگ : در کاخ های ویران شده نامداران سرزمینمان ایران می توان هزاران هزار چشمه جاری دید ...می توان فریادهای دادگستر آنها را شنید ... و تنهایی را از یاد برد . دکتر علی شریعتی : بازگشت به خویشتن ... آن خویشتنی است که زنده است . آن خویشتن ، خویش باستانی که بر اساس استخوان های پوسیده مبتنی است ، نیست . «»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«» حکیم ارد بزرگ : رود مهر در این سرزمین جاریست ... آزادی و آزادگی خواست همیشگی ایرانیان بوده است . دکتر علی شریعتی : بازگشت به خویشتن ... کلاسیسیسم مرده ی باستان شناسی نیست . «»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»«» حکیم ارد بزرگ : ایران سپیده دم ، تاریخ است . دکتر علی شریعتی : من نمی خواهم بگویم که هنر نزد ایرانیان است و بس . کدامیک درست می گویند ؟ دکتر علی شریعتی و یا حکیم اُرُد بزرگ ؟ - تمام جملات دکتر علی شریعتی از کتاب بازگشت به خویشتن برداشت شده است اصل کتاب را در آدرس زیر ببینید : http://nimeharf.com/books/BazgashtKhish.pdf - تمام جملات حکیم ارد بزرگ از کتاب سرخ برداشت شده است اصل کتاب را در آدرس زیر ببینید : http://7645.blogsky.com نظرات شما : نویسنده: فهیمه پنجشنبه 5 آبان1390 ساعت: 22:37 به نظر من شما از دشمنان حکیم ارد بزرگ هستید قرار دادن این جملات در کنار هم چه معنایی می ده ؟؟؟ حکیم از ایران تعریف می کنه و شریعتی به نازیسم و فاشسم فحش میده !!! این یعنی اینکه شما می خواهید فیلسوفی اخلاق گرا همانند حکیم ارد بزرگ را فاشیست ، نازیست و شونیست معرفی کنید . کار شما چهره دیگر حمله ناجوانمردانه پان تورکهای ایران و پشتونهای متعصب افغانستان و همینطور کمونیست های سابق و دموکرات های حاضر این دوره زمانه ایران و افغانستان به حکیم ارد بزرگ است . عشق به ایران به معنای نازیست و فاشیست بودن نیست . شما با این کارتان به حکیم ارد بزرگ توهین کردید و شخصیتی مثل شریعتی را که تاریخ کشورش از کورش گرفته تا آخر را جل الاغ معرفی نموده را ستایش می کنید . ********************* نویسنده: هاشم سالاریان پنجشنبه 5 آبان1390 ساعت: 22:44 تاریخ و وطن برای آدم نون آب نمیشه دخترجان برو شوهر کن خودتو این قدر بازی نده ما ایرانی ها زیاد خیالاتی هستیم ********************* نویسنده: هاشم سالاریان پنجشنبه 5 آبان1390 ساعت: 22:57 فهیمه خانم کورش و داریوش همه پادشاهانتون کیلویی چند ؟ تخت جمشیدتون کیلوی چند ؟ خیلی مونده تا حرفهای دکتر شریعتی رو شما جوجه ها بفهمید به حرفهای ارد بزرگتون هم گوش نکن اون هم مثل فردوسی حرف مفت زیاد زده ********************* نویسنده: سارا پنجشنبه 5 آبان1390 ساعت: 23:36 vali kash injori naboood وب سایت ********************* نویسنده: مهرداد پنجشنبه 5 آبان1390 ساعت: 23:45 زنده باد ایران ایرانی وایران پرستی هر یک به نوبه خود درست میگن نمیشه یکیا نفی یکیا تایید کرد ولییییی زنده باد ایرانننننننن نظرات همه رو باید شنید وب زیبایی دارید وب سایت ********************* نویسنده: محسن اقدمی پنجشنبه 5 آبان1390 ساعت: 23:52 من میخواستم ابتدا هردوی این شخصیت ها رو خودتون مقایسه کنید .... البته که با نظرات مرحوم شریعتی موافقم ایرنیت را باید پرستش کرد نه تاریخ ایران را - ایران باید برای همه قومها باشه نه مختص یه قوم و یه زبان همه اقوام ایرانی به اندازه خودشون تو این کشور حق دارند سخنان حکیم قابل قیاس با سخنان دکتر نیستند من نمی دونم کجای تاریخ ساسانی یا اشکانی بالیدن دارد که حکیم به آن میبالد -به حکیم باید گفت که وطن یعنی کرد یعنی ترک یعنی عرب یعنی فارس یعنی همه اقوام ایرانی وطن ماله همومنه نه اینکه وطن یعنی فارس یعنی تهران اصفهان شیراز کرمان نه اینکه وطن یعنی هخامنشی یعنی نمی دونم اشخاصی که قرنها پیش تو تاریخ وجود داشتند و تو تاریخ هم خواهند ماند - همه اینها از زمان رضا پالان شروع شد وگرنه قبل حکومت این پالانی ها تو ایران ایرانیت مهم بود نه نژاد و غیره چطور خود ترکهای صفوی یا نادر افشار ترک به خاطر ایرانیت با ترکانی که با خود صفوی ها و نادر افشار و غیره به یه نژاد بودن جنگ میکردند واسه چی واسه ایران واسه ایرانیت دوست من به نظر من بزرگترین ظلم و به ایرانی ها رضا پالانی کرد البته اونم آلت دست بیگانه گان بود وب سایت ********************* نویسنده: محسن اقدمی جمعه 6 آبان1390 ساعت: 0:11 البته هخامنشیان افتخار دارند چرا که یه امپراتوری بزرگ بودن دوست من منم به هخامنشیان افتخار میکنم زمانی افتخار میکنم که هخامنشی مال ایران باشه مال ایرانی ها باشه نه اینکه یه عده فاشیست هخامنشیرو فقط مختص خودشون بدونن دوست من به نظر من اونی که افتخار داره دکتر شریعتی هستش دکتر حسابی هستش -... - ابن سینا و چندین دانشمند ایرانی دیگر که به بشریت خدمت کردن اینا افتخار دارن به نظر من اینا باید نماد ایران باشن نه هخامنشی ساسانی صفوی یا غیره که تو تاریخ میردند و رفتند وب سایت ********************* نویسنده: ماندانا آذری جمعه 6 آبان1390 ساعت: 0:19 آقای اقدمی به نظر من اتفاقا دکتر علی شریعتی در حد و اندازه های حکیم ارد بزرگ نیست . دیگه اینکه شما از ایرانی دفاع کردید و بقیه را به حساب رضا شاه گذاشتید پس بگذارید چند مورد را هم من به شما بگویم به عنوان کسی که اندیشه های حکیم ارد بزرک را می شناسد با افکار دکتر علی شریعتی هم از نوجوانی درگیر است . 1- حکیم ارد بزرگ پدرش از ترک های شمال خراسان و مادرش از ترکهای ایل قشقایی شیراز است او یک میهن پرست به تمام معنی است در هیچ یک از جملات و یا نظریاتش شما جز ایران چیزی نمی شنوید . او نه ترک بودن را مطرح می کند و نه فارس بودن را ، نه بلوچ بودن و نه کرد بودن را ... او یک ایرانی است و همه را در یک ظرف می بیند . 2- نظریه "قاره کهن" حکیم ارد بزرگ هم به همگرایی کشورهایی تاکید دارد که قبلا با ایران نزدیکی فرهنگی و قومی داشته اند او می گوید قاره ایی شامل بیست کشور حوزه تمدنی ایران باستان ایجاد شود همانند قاره اروپا ، در این قاره ایران نقش مادر فرهنگی همانند یونان در اروپا را بازی می کند . قاره ایی از پامیر و چین تا قبرس ارد بزرگ معتقد است چشم بادامی های آسیایی و اروپائیان متجاوز حوزه های تاریخی فرهنگ ایرانی را اشغال کرده اند . 3- شریعتی راه نجات را تکیه بر ارزشهای ملی نمی دانست از این رو سعی نمود ایرانیت تاریخی ما را بی ارزش و فراموش شده معرفی کند . 4- به نظر من هیچ اندیشمند و حکیمی در تاریخ معاصر همانند حکیم ارد بزرگ بر سر ارزش های ملی ایرانزمین پافشاری نکرده و از همین روی بارها و بارها در همین اینترنت به این خاطر مورد حمله قرار گرفته است . 5- من هم یک ترک تبریزی هستم اما قبل از تبریزی بودن و قبل از هر چیزی ایرانی هستم . وب سایت ********************* نویسنده: ابوالفضل سوپرمن جمعه 6 آبان1390 ساعت: 1:33 ایران رو بزار در کوزه آبش رو بخور لعنت به این تاریخ در پیت شریعتی خوب می دونست درد کجاست ایران باستان یعنی دیکتاتوری یعنی کشتار یعنی حرامزادگی ارد بزرگ هم بهتره بره سینه خاک پیش همون عوضی ها دوست افغانیش احمدشاه مسعود که رفت اونم بره بمیره ********************* نویسنده: حمیرا جمعه 6 آبان1390 ساعت: 2:39 جالبه ما عجب مردمی هستیم حتی به کسی که به خودمون و تاریخمون اهانت می کنه رو مقدس می شماریم به شاملو که کورش و فردوسی رو حرامزاده می دونست احترام می زاریم به شریعتی که همه تاریخ باشکوه ایران رو جل خر می دونه احترام می زاریم و به حکیم ارد بزرگ که همه جا از ایران و ایرانی خوب گفته اهانت می کنیم این یعنی اینکه ما تا کسی نمیره براش پشیزی ارزش قائل نیستیم این ما هستیم ایرانیان 1390 ********************* نویسنده: خاتون جمعه 6 آبان1390 ساعت: 8:28 سلام شاید حافظه ی تاریخی تان یاری ندهد.ولی خود که در نوجوانی و جوانی با کتابهای دکتر بزرگ شدم و به ما شور و حرکت می داد.بعدها دانستم هرچه شد در حرکت جوانها از شور او بوده.اما ناقص.شاید اگر زنده می ماند حتمن راه درست را به فرزندان این خاک نشان میداد.دکتر از حربه ی مذهب برای پیشرفت اهدافش استفاده کرد.جوانی بود و شور قلم او... شاید باور نکنید در طول سالیان مطالعه ی بی وقفه کتابی از حکیم ارد بزرگ نخواندم.ولی حال خوشحالم که چنین مرد بزرگی با این دیدگاه والا هست.سر تعظیم فرود می آورم به خاطر عشقشان ودیدگاه بلندش... بهره بردم ممنون.باعث شدید دنبال کتابش باشم. وب سایت ********************* نویسنده: مهران جمعه 6 آبان1390 ساعت: 12:56 با درود و سلام بر همه دوستان از خواندن بعضی از نظرات بسیار متاثر شدم از اینکه به ظاهر نظر فرهنگی و عقیدتی میدهیم ولی الفبای فرهنگ را که همان احترام به دیگران است را نمیدانیم دوستان نمیشود با یک جمله شخصی او را تائید یا رد کرد هر شخصی نکات مثبت و منفی بسیاری دارد نباید به کسی اهانت کرد اگر دکتر علی شریعتی اگر حکیم ارد بزرگ اگر کورش کبیر و ............... نمیشناسیم . دلیل بر ضعف آنها نیست اگر قرار باشد به قول دوستی : تاریخ را بزاریم در کوزه و آبش را بخوریم همه ما هم فردا به تاریخ خواهیم پیوست برویم و مرام ایرانی را بشناسیم ********************* نویسنده: رژا جمعه 6 آبان1390 ساعت: 14:3 به نظر من هم شریعتی در زمانه ایی زندگی می کرد که می توانست از دین برای یک انقلاب استفاده کنه و این کار رو هم کرد اما واقعیتش اینکه اندیشه های اون الان نتیجه معکوسی رو نشون می ده اون زمان با نفی تاریخ ایران می شد همه رو متوجه خود کرد اما امروز دقیقا نقطه مقابل همین فکر جواب می ده حکیم ارد بزرگ در همین جا ایستاده و معنا میده یعنی تمجید از بزرگی ها و شکوه تاریخی ایران و احترام به اونها ما هر کسی رو باید با توجه به شرایط زمان خودش مورد بررسی قرار دهیم متشکرم ********************* نویسنده: مهدی دلخون جمعه 6 آبان1390 ساعت: 15:27 با حرف رژا موافق نیستم چون اولا حکیم ارد بزرگ مثل شریعتی کار سیاسی نمی کنه چون کلا ایشون بیشتر یک فیلسوف هستند کسی که مسیر زندگی درست رو نشون میده . شریعتی تمام فکر و ذهنش نابودی حاکمیت پهلوی بود و برای این کار به دین به شکلی ابزاری نگاه می کرد در آخر همین کتاب بازگشت به خویشتن هم به وضوح میگه که مذهبی ها و غیر مذهبی ها بیایند دست در دست هم از این فرصت استفاده کنند فرصتی به نام دین مردم ! مذهب برایش یک وسیله بود تا به وسیله آن مقاصد براندازی را پیش ببرد . حالا این شریعتی کجا و ارد بزرگ که دائما از راستی و نیکی و نجابت صحبت می کند کجا ... خیلی از همین اپوزوسیون که به حکیم ارد بزرگ حمله می کنند برای همین است و حتی گاهی او را در همین سایت بالاترین او را ابزار دست حاکمان ایران معرفی می کنند . در صورتی که اصلا حکیم اینطوری نیست او یک اندیشمند و فیلسوف است نه یک آنارشیست و طغیانگر ... ********************* نویسنده: عميد جمعه 6 آبان1390 ساعت: 17:7 جمش كن با اين مقايسه هاي پوكيدت اصلا هيچ ربطي با هم نداره يعني چي ارد از سرزمين ايران صحبت ميكنه ولي دكتر شريعتي كه داريد ميگيد و اگه كتابشو مطالعه كرده باشي داره اديان رو مقايسه ميكنه....بي سوادا با اين كاراتون شريعتي كبير رو نميتونيد تخريب كنيد ********************* نویسنده: زهرا21 جمعه 6 آبان1390 ساعت: 22:35 من بیشتر افکار دکتر شریعتی رو خیلی دوست دارم و بهش احترام میذارم ولی نه با همه ش چون من دیوانه وار عاشق کوروش کبیرم و به بهش افتخار میکنم... از این حرفا بگذریم چون من زیاد اهل سیاست و فلسفه و اینجور چیزا نیستم راستی خوشحالم به وبم اومدی و نظر گذاشتی خوشحال میشم بازم بیای عزیزم... وب سایت ********************* نویسنده: ندا آتشی جمعه 6 آبان1390 ساعت: 23:4 در مورد دکتر علی شریعتی اطلاعات خاصی ندارم تنها جملات کوتاهی ازش دیدم که تو وبلاگهای مختلف دیده میشه . من برای تاریخمون خیلی ارزش قائل هستم مثل زهرا 21 به کورش کبیر علاقه فراوانی دارم به دکتر شریعتی خرده نمی گیرم که چرا در مورد پیشینه تاریخی ما اینطور صحبت کرده شاید مجبور بوده اون زمانی که ایشون زندگی می کرده مردم شاید انگیزه های ملی مثل الان نداشتند . اما حقیقتا الان برای ما این حرفها سنگینه . متاسفم برای کسانی که از شریعتی اینطور دفاع می کنند که حتی سخنان غیر قابل تحمل ایشون رو هم تایید می کنند اینگار وحی منزل شده . وقتی ایشون از تاریخ ایران با تمام شکوهش به عنوان جل الاغی حرف می زنه دیگه جای دفاع نیست . اما این همه دکتر شریعتی نیست او آدم بزرگی بوده و من جملات زیبا و پر مفهومی ازشون خوندم ********************* نویسنده: محمد شنبه 7 آبان1390 ساعت: 10:14 دکترشریعتی هیچوقت دین را وسیله نمیدانست ما به کدام تاریخ افتخار می کنیم تاریخی که فقط دراختیار گروهی ازثروتمندان بود.ما به جای اینکه به هخامنشیان وساسانیان افتخار کنیم بهتره به افرادی مثل بوعلی سیناورازی یاشاعرانی مثل مولانا وحافظ وسعدی که همه برای انسانیت زحمت کشیدن افتخار کنیم.من فکر می کنم دوستان از روی احساسات صحبت می کنن وگرنه در تاریخ باستانیمان افتخاری به جز حمله به کشورهایی که اغلب به خاطر کسب قدرت بیشتر برای خودشخص بود نمی بینیم/در اندیشه های کدامیک درد مردم دیده می شود.درداز همه نوع جهل و فقروظلم و...دراسلام ودینی که شریعتی میگه یادر ایران باستانی که اردبزرگ ازش میگه؟ ********************* نویسنده: مکث شنبه 7 آبان1390 ساعت: 13:17 هر دو درست میگن بهتره با دقت بیشتری به جملات بیاندیشیم هردو یک حرف می زنند ولی از زوایای متفاوت و مهمتر از آن شرایط زمانی خاص مطمئن باشید اگر شریعتی در زمان حال بود بسیار محکمتر از حکیم ارد از گذشته دفاع میکرد چون قدرت حاکم به واسطه نابودی اون می خواد مشروعیت خودشو حفظ کنه ولی در زمان شریعتی حاکمان به پشتوانه فرهنگ و تاریخ گذشته استبداد خود را حفظ میکردند یادمان باشد وظیفه ما کپی کردن و بازگشت به گذشته نیست، که این خود تحجر است ما باید از تاریخ خود درس بگیریم و به آن افتخار کنیم در زمان طاغوت حاکمان با اسلام و عاشوری مبارزه میکردند و وظیفه حفظ آن بود حال با تاریخ ایرانی و باستانی و عید نوروز مبارزه می کنند و باز هم وظیفه ما حفظ آن است ********************* نویسنده: دکتر رضا شریف زادگان شنبه 7 آبان1390 ساعت: 17:48 شما قصد تحریک افکار عمومی بر علیه حکیم ارد بزرگ را دارید . ساحت حکیم ارد بزرگ از برچسب هایی نظیر متحجر فاشیست بدور است . اینکه چهار جوان خام به دفاع از شریعتی، انسان والایی همچون حکیم ارد بزرگ را ، که جزو نوادر تاریخ ایران هستند را مورد شماتت و توهین قرار دهند جای تاسف بسیار دارد . ********************* نویسنده: یه ایرانی شنبه 7 آبان1390 ساعت: 19:31 فقط حکیم ارد بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزرگ ********************* نویسنده: ایرانی شنبه 7 آبان1390 ساعت: 20:6 سلام به همگی که ملتتون نفروختید.تمام دنیا دارن به گذشته ایران حسادت میکنن.از تمام دنیا دارن واسه دیدن تخت جمشید میان.واقعا واسه بعضی ها متاسفم.من واسه تاریخم خیلی ارزش واقع میشم تا انجایی که واسه اسم خواهر زادم من با تمام خانوادم حرفم شد تا من اسم ایرانی دلخواه خودمو گذاشتم.همیشه هم میگم دیگه تاریخ کسی مثل حضرت ّکورشّ به خودش نمیبین ********************* نویسنده: ماندانا آذری شنبه 7 آبان1390 ساعت: 23:29 آقا ابوالفضل سوپرمن که نوشتی : ((((( ایران رو بزار در کوزه آبش رو بخور لعنت به این تاریخ در پیت شریعتی خوب می دونست درد کجاست ایران باستان یعنی دیکتاتوری یعنی کشتار یعنی حرامزادگی ارد بزرگ هم بهتره بره سینه خاک پیش همون عوضی ها دوست افغانیش احمدشاه مسعود که رفت اونم بره بمیره ))))) قبل از تو کمونیست ها و همین طور عربهای پاکستانی پشتون نما و پان تورکها هم بارها از کشتن حکیم ارد بزرگ نوشتن . حکیم "ارد بزرگ را شیطان بزرگ" هم معرفی کرده اند . آدرس زیر را ببین : http://www.google.com/search?q=%D8%A7%D8%B1%D8%AF+%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF+%D8%B1%D8%A7+%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:fa:official&client=firefox-a حالا شما یک ایرانی هستید ؟ خواستار کشتن کسی هستید که همه عمرش برای این کشور زحمت کشیده این پاسخ از خود گذشتگی برای میهن است ؟ به جای آنکه سینه خاک را برای دشمنان ایران آرزو کنی آرزو داری فرزندان راستینش نابود بشن ؟! چه میشه به شما گفت ؟ وب سایت ********************* نویسنده: فرانک یکشنبه 8 آبان1390 ساعت: 2:52 دراین دنیای وانفسا گهی ویران گهی شیدا گهی آواره ی دهری گهی جا مانده در دنیا رهم تاریک و گه خاموش نه گرمی های یک آغوش چه افسرده رهی رفتم به قلبی خسته و مدهوش نه نوری در ره تارم نه شمعی در شب زارم نه مهری تا که جان گیرد درآن قلب ِ گرفتارم دراین ره وه چه بیهوده نه دلخوش یا که آسوده رهی رفتم , بسی گُمره به دل صد غصه آلوده بناگه نور رخشانی توگوئی در زمستانی بدل گرمیِ بودن داد به دل زآن درد و ویرانی از او بس پرس وجو کردم ز او دل زیرورو کردم به عشقی با کلام او به" شیدائی "چه خو کردم کلامش آسمانی بود چو اکسیر جوانی بود به نامش " زندگانی " بود و " نام او جهانی" بود سخن از "مرد " دوران است چو فکرش مایه ی جان است میان هرکلام او تو گوئی راز پنهان است در این دنیا دراین برزن ز نام "او" بگو با من بخوان" اندیشه ی" او را به عشق دل, ز جان و تن بگو: " ارد بزرگ " ما چه می گوید در این دنیا "کلامِ او" چو آئین است سخن در هر سخن گویا سخن؛ حرفِ منو ما نیست سخن ,از رنجِ فردا نیست سخن," اندیشه ای ناب "است چنین "اندیشه "هرجا نیست کلامش روح جاویدان وجودش مظهر ایمان خدای فکر و اندیشه به نام " اُرد" این ایران کلامش روح هر شادی به ویرانی چو" آبادی" بخوان در هر کلام او پیام سرخ "آزادی" شعر ارد بزرگ از فرزانه شیدا / نروژ ، اسلو / 1388 ********************* برگرفته از : http://ahmt.blogfa.com/ This posting includes an audio/video/photo media file: Download Now

You are subscribed to email updates from گستره جهانی اردیسم Orodism To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.	Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610